یادداشت یاسر میردامادی پیرامون فیلم ابد و یک روز

یادداشت یاسر میردامادی پیرامون فیلم ابد و یک روز

«ابد و یک روز» (سعید روستایی، ۱۳۹۴) فیلمی «ویران‌شهری» (dystopic) است، بدون آن که فیلمی آخر الزمانی باشد. فیلم‌های «آخر الزمانی» (apocalyptic) فیلم‌هایی است که وضعیت ویرانه‌های پایان جهان را نشان می‌دهد، وضعیتی که معدود آدم‌های باقی‌مانده روی زمین، به آدم‌خواری افتاد‌ه‌اند و کسی جز به بقای خود، به هر قیمتی، به چیز دیگری فکر […]

رگ حرف ۱۳ ، چگونه دیگران را احمق نخوانیم؟

رگ حرف 13 ، چگونه دیگران را احمق نخوانیم؟

چه بی‌شعور! چگونه دیگران را احمق نخوانیم این روزها، به ویژه با گسترش فضای مجازی، آدم‌ها راحت‌تر می‌توانند اظهار نظر کنند و یا مثلا طرفداران خود را طی فراخوانی به «بغ‌بغو» دعوت کنند. از سوی دیگر، بازار داوری در باب اظهار نظرها و شیوه‌ی رفتار دیگران نیز داغ است. در این داوری‌ها گرایشی پررنگی به […]

سخنرانی یاسر میردامادی با عنوان ریشه‌های تقریبی-بین‌ادیانیِ روزه

سخنرانی یاسر میردامادی با عنوان ریشه‌های تقریبی-بین‌ادیانیِ روزه

Ecumenism (تقریب‌گرایی) اشاره به تلاش‌ گروه‌های مختلف مسیحی برای نزدیک شدن به یکدیگر و فهم همدلانه دارد. هدف نهایی تقریب‌گرایی اتحاد گروه‌های مسیحی در عین اختلاف فکری و عملی‌شان است.´امروزه نمود تشکیلاتی تقریب‌گرایی مسیحی در «شورای جهانی کلیساها» (World Council of Churches) است…

آیا بی ایمانی ممکن است راهی به ایمان باشد؟

آیا بی ایمانی ممکن است راهی به ایمان باشد؟

آیا بی ایمانی می‌تواند راهی به ایمان باشد؟ اگر بلی، چرا و چگونه؟ و اگر نه، چرا؟ در پاسخ به این پرسش مهم، من در این نوشته می‌کوشم به سود این ادعا استدلال کنم که: تجربه‌ی بی‌ ایمانی ممکن است راهی به سوی ایمان (دوباره) به خداوند باشد. بر این اساس می‌توان ادعا کرد که […]

نژادپرستی چه اشکالی دارد؟!

نژادپرستی چه اشکالی دارد؟!

آن‌چه امروزه عرب‌ستیزی ـ به عنوان نمونه‌ای از نژادپرستی ـ خوانده می‌شود، در دوران معاصر پدیده‌ای قابل مشاهده صرفاً در میان برخی ـ و تاکید می‌کنم، برخی ـ از ایرانیان (از سکولار گرفته تا مذهبی) نیست، بلکه آن را می‌توان در کشورهای دیگر نیز سراغ گرفت. مثلاً عرب‌ستیزی را پس از اشغال فلسطین، در میان […]

نقد نسبی‌انگاری به چه کار می‌آید؟ ، یاسر میردامادی

نقد نسبی‌انگاری به چه کار می‌آید؟ ، یاسر میردامادی

نقد نسبی‌انگاری به چه کار می‌آید؟ یاسر میردامادی «البته که [من از نفی سخنان خودم هم] استقبال می کنم. اگر بخواهید می توانم همۀ اینها را که گفتم نفی کنم و برعکس‌اش را برایتان بگویم.»

رگ حرف ۱۵ ، چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟

رگ حرف 15 ، چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟

من اعتراف می‌کنم!  چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟ این پانزدهمین شماره از ستون ثابت «رگ حرف» و آخرین شماره از سری نخست آن است. این ستون چند ماهی به مرخصی خواهد رفت و -ایزد اگر مدد کند- دیگربار با سری جدیدی باز خواهد گشت. تلاش من در این ستون به میان […]

رگ حرف ۱۴ ، مکان گوینده با صدق و کذب گفته‌اش چه ربطی دارد؟

رگ حرف 14 ، مکان گوینده با صدق و کذب گفته‌اش چه ربطی دارد؟

مردی بیا داخل حرف بزن! مکان گوینده با صدق و کذب گفته‌اش چه ربطی دارد؟ کشوری نیمه بسته را در نظر بگیرید که تعداد زیادی از اعضای آن خارج از این کشور زندگی می‌کنند. بگذارید این کشور فرضی را «نیران» (بر وزن شیران) بنامیم. نیران، به حکم نیمه بسته بودن‌اش، به گونه‌ای است که راه […]

اه این قدر مغلطه نکن!؛ جزوه ی درآمدی به مغالطه های روزمره

مغلطه و سفسطه ، درسگفتار مغالطه

آن‌چه می‌خوانید صورت تحریر یافته سلسله جلسات «منطق کاربردی» است که یاسر میردامادی (پژوهشگر دین و فلسفه) در سال ۱۳۸۷ خورشیدی در جهاد دانشگاهی مشهد طی ۸ جلسه به بحث و بررسی گذارده است. در پیاده‌سازی این جلسات لحن محاوره‌ای آنها حفظ شده است. منبع اصلی این دروس کتاب «مغالطات» اثر علی اصغر خندان، بوستان […]

رگ حرف ۹ ، نقد کسی که امکان دفاع ندارد

رگ حرف 9 ، نقد کسی که امکان دفاع ندارد

حریف دست‌بسته را می‌زنی؟! آیا نقد کسی که امکان دفاع ندارد، همیشه ناروا است؟