صدانت

«یک‎بار به استاد دکتر حائری یزدی عرض کردم عکستان را بدهید در مجله چاپ کنیم…، گفت سالبه جزییه عکس ندارد. حال آقای عکاستان دارند از این سالبه جزییه‎ای که من باشم عکس می‎گیرند»
این جمله را دکتر داوری می‎گوید به محمدرضا که در حین گفت‎وگو مشغول عکاسی است و این فروتنی مردی را می‎نماید که با وجود همه سال‎های تحقیق و تتبع و تدریس پشت سرش و با همه عناوین علمی‎اش، همچنان خود را دانشجوی فلسفه می‎داند. ادامه مطلب “متن مصاحبه با رضا داوری اردکانی با عنوان: فیلسوف، از همه ایدئولوژی ها آزاد است”

پس از بنیانگذاری صفویه در ایران، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. به عبارت دیگر، امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. ادامه مطلب “سخنرانی «موانع درس آموزی از واقعه کربلا و قیام حسین بن علی» از مصطفی ملکیان”

من قصد دارم سه نکته را از سر صداقت با مخاطبان در میان بگذارم و این نوعی خیرخواهی برای آیندگان در مواجهه با به ویژه شخصیت‌های فرهنگی جامعه خودشان و به طور عمومی شخصیت‌های فرهنگی سرتاسر جهان است. سه نکته‌ای که خواهم گفت گرچه اشاره اول آن درباره مولانا است اما درباره هر متفکری چه در فرهنگ، تمدن و جامعه ما و چه در هر فرهنگ، تمدن و جامعه دیگری صدق می‌کند. خواه این متفکر از فرزانگان تاریخ باشد، خواه از عرفا باشد، خواه از فیلسوفان باشد، خواه از بنیانگذاران ادیان و مذاهب باشد، خواه از الهی‌دانان باشد، خواه از عالمان علوم تجربی به ویژه علوم تجربی- انسانی مثل روانشناسی، جامعه شناسی و خواه از هر اندیشمند و اندیشه‌ورز دیگری. ادامه مطلب “صوت سخنرانی مصطفی ملکیان در ششمین همایش «مهر مولانا»”

در پزشكی چینی و سنتی چین گفته اند که هر دردی را سه شبانه روز با آن دمساز شوید و بعد به پزشك رجوع کنید. ـ ظاهراً این را در احادیث خودمان هم دیده ایم ـ و این به خاطر طرز تلقّیهایی بود که آستانة درد و رنج انسانها را خیلی خیلی بالا میبرد. یعنی انسانها با مقادیر عظیمتری، درد و رنج بیرونی عارض شان میشد، ولی ما با مقادیر خیلی کمی از این مایه های درد و رنج بیرونی Objective ، درد و رنج عارضمان میشود. اصلاً برای ما معنا ندارد بگویند سه روز درد بكش و بعد پیش پزشك برو. به دلیل این که انسان سنتی برای زندگی اش معنایی قائل بود که در آن، درد و رنج هم جای خودش را داشت. چرا شما از یك پلك زدن چشمتان رنج نمیبرید؟ چون میگویید جهانبینی ام به من میگوید که به هم خوردن پلك چشم از ضروریات زندگی است. اگر برای زندگی ضروری است و روی هم رفته به هم خوردن پلك چشم بهتر از به هم نخوردن آن است، بنابراین من درد و رنجی عایدم نمیشود. حالا فرض کنیم که کسی همین موضع را در باب درد دندان داشته باشد، بگوید خوب است که انسان در زندگی اش هر چند سال یك بار، دو شبانه روز درد دندان بكشد و این را طبیعی و ضروری زندگی بداند، اگر این را ضروری زندگی بداند، در آن صورت درد را خوب میتواند تحمّل کند. یا مثلاً چرا شما از عطسه کردن رنج نمیبرید؟ چون بالاخره چه آگاه باشید، چه آگاه نباشید، فكر میکنید عطسه کردن روی هم رفته بهتر از عطسه نكردن است. ادامه مطلب “بالا بودن آستانه درد و رنج در انسان سنتی”

آرش نراقی: «آگاهی،‌ تجربه وحیانی، و روایت رؤیا» عنوان سخنرانی اخیرم است که در تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۶ به دعوت بنیاد فرهنگی ایرانیان در هیوستن، تگزاس ایراد شده است (صوت سخنرانی «آگاهی،‌ تجربه وحیانی، و روایت رؤیا») . ادامه مطلب “سخنرانی آرش نراقی با عنوان «آگاهی،‌ تجربه وحیانی، و روایت رؤیا»”

مستند گونه‌پرستی (با نام اصلی Speciesism: The Movie) مارک دوریس جوان می کوشد تا در مورد دنیای مخفی «دامداری صنعتی»‌ تحقیق کند و به زودی درمی‌یابد که یک جنبش رو به رشد زیست محیطی و اجتماعی هست که می خواهد به ستم انسان به حیوان خاتمه دهد.
این یکی از بهترین مستندهای حقوق حیوانات است که در آن با «گونه پرستی» و تبعات آن بر دنیای حیوانات غیرانسان آشنا می شویم. ادامه مطلب “دانلود مستند گونه‌پرستی (با زیرنویس فارسی)”