شما در چه رشتهای تخصص دارید؟ به موجب مطالعات جدید، دانش عمیق شما در یک رشته بخصوص، خواه در سیاست باشد یا شیمی و یا در نواختن یک آلت موسیقی، با یک نقطه ضعف بزرگ همراه است. پژوهشهای انجام شده توسط دانشگاه لویولا در شیکاگو حاکیست که زبده بودن در یک رشته میتواند ذهن شخص […]
در روانشناسی و عصب شناسی یک بیماری داریم به نام “اختلال هویتِ تمامیت بدن” (به انگلیسی: Body integrity identity disorder)، که مبتلایان به آن احساس میکنند یک یا چند عضو سالم بدنشان در واقع متعلق به بدن آنها نیست و اگر آن عضو یا اعضاء را جدا کنند زندگی راحتتری خواهند داشت. علت این اختلال […]
هادی خسروشاهین: داوود فیرحی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفتوگو با مهرنامه اولویت داعش را توسعه سرزمینی میداند و معتقد است که اینگروهها دو گونه خلافت را تعریف میکنند؛ یکی خلافت در جغرافیای واقعی که باید حفظ شود اما برای اینکه خلافت گونه اول را حفظ کنند، یک نوع خلافت دیگر با نام « […]
جلسه نقد و بررسی رمان های داریوش مهرجویی با نامهای «در خرابات مغان» و «آن رسید لعنتی» با حضور داریوش مهرجویی، دکتر نیره توکلی، شهرام اقبالزاده و مجتبی گلستانی و با همکاری گروه جامعهشناسی هنر انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
بهنظر پل بلوم، استاد روانشناسی دانشگاه ییل، همدلیْ یکی از گاوهای مقدس فرهنگ ماست که باید با ملاطفت به مسلخ برده شود. او متذکر میشود که بیش از ۱۵۰۰ کتاب در سایت آمازون فهرست شده که «همدلی» در عنوان اصلی یا فرعی آنها جای گرفته است. بااینحال، در بسیاری از موارد، همدلی میتواند ما را […]
نشست علمی «وحی و سکولاریسم» دوشنبه ۱۷ آبان از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در تالار شهید مدنی دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد. این نشست با حضور حجت الاسلام عبدالحسین خسرو پناه و حجت الاسلام ابوالفضل ساجدی و حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا در دانشکده الهیات دانشگاه تهران واقع در خیابان مفتح برگزار شد.
آنچه که فلاسفهی اسلامی اثبات میکنند معادی که قرآن بحث میکند، نیست. معادی که قرآن میگوید این است: «قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ»اینجور گفت: یک عرب رفت نزد پیامبر و گفت چه کسی این استخوانها را زنده میکند درحالیکه پودر شدهاند؟ اگر از فیلسوف اسلامی این سؤال را میکردند، میگفت مسئله که مسئلهی استخوان […]
همانطور که دربارهی دستآوردهای یک زلزله نمیشود سخن معناداری گفت، از دستآوردهای «انقلاب» دستکم بهمعنای کلاسیک آن، هم نمیشود سراغ گرفت. انقلابهای علمی هم حکمشان همین است. انقلابهای سیاسی، درست مثل انقلابهای علمی، نه قابل برنامهریزی و پیشبینی اند و نه قابل مهار و پیشگیری.
سخنرانی محمدجعفر امیر محلاتی با عنوان دوستی از منظر اخلاق کاربردی
اشاره: چنانکه میدانیم فضیلت رواداری و دگرپذیری یعنی قدرت سازگار شدن با امور به جای ستیز کردن با آنها. در ادبیات ما، گاه از آن به مدارا، تساهل یا تسامح هم تعبیر شده است. به دیگر سخن، رواداری یعنی احساس عاطفیِ خاصّی به دیگرباشی، دیگراندیشی و دیگرزیستی داشتن؛ چرا که همهی انسانها مثلِ هم نیستند، […]
