ادامه مطلب “مصطفی ملکیان؛ ویژه نامه روز معلم و تربیت و تعلیم اخلاقی”
ادامه مطلب “مصطفی ملکیان؛ ویژه نامه روز معلم و تربیت و تعلیم اخلاقی”
نوشتن از یک کتاب و شرحِ مفاهیم آن به زعمِ نقد یا تحلیل کاری ست سترگ و دشوار . برای نقدِ امانتی همچون کتاب یا کالاهای دیگر ، می باید بر جنبه های مثبت و منفی آن فرآورده نظری فراتر از تخصص داشت و از شناسندگی و معرفی ساده دوری جست . برای همین نگارنده به معرفی کتاب بسنده می کند و نه بر نقد زِ آن که باشد با مصلحان علمی و فکری که در این حوزه به تفکر و تعمق مشغول اند. ادامه مطلب “معرفی کتاب تنوع تجربه های دینی”
جای گرفتن تفکر نیچه در درون پارادایمهای پیشامدرنیته، مدرنیته و پستمدرنیته همواره محل جدل و مناقشه بودهاست.
پیتر چایلدز و جان لچت او را فیلسوفی مدرن میداند. لارنس کهون در مجموعه ارزشمند «از مدرنیسم تا پست مدرنیسم» آرای او را در قالب دوره پیشامدرن طبقهبندی کرده است در حالی که به نظر او «نیچه فیلسوفی است که بیش از همه بر پست مدرنیسم تاثیر گذاشته است»(1). دیوید لایون او را فیلسوفی پست مدرن میداند که «پیش از آنکه پسامدرنی در کار باشد پست مدرن بود» (2) و جیانی واتیمو فیلسوف برجسته ایتالیایی نیز که در بخش پایانی کتاب پایان مدرنیته خود، در مقاله «نیهیلیسم و پست مدرن در فلسفه» به بررسی آرای نیچه میپردازد، به همین سیاق او را بانی پست مدرنیسم معرفی میکند.(3) ادامه مطلب “مقاله ما و خطر نیچه از محمد معماری”
[ مترجم: در اهمیت بررسیِ ترجمه های سریانی می توان گفت که چند و چونِ تطورِ مفاهیمِ یونانی در روند خوانششان از سوی سامی نژادها را در پرتو همین ترجمه ها می توان دید. برای نمونه قبل تر از ترجمه های عربی در ترجمه های سریانی می بینیم که فعلِ “بودن” یونانی باستان “εἶναι” که هم فعل تام و هم ناقص است به”ܐܝܬ” سریانی بدل می شود که معنای هستی شناختیِ فعلِ یونانی را ندارد و هم به معنای “است” و هم ” دارد” بکار می رود و نه “هست”. همین شاید یکی از نمونه های دگردیسی یا بهتر بگوییم دگرشدش فلسفۀ یونان در دست خردورزانِ سامی نژاد باشد؛ البته نمونه ها فراوان است و مجال تنگ!] ادامه مطلب “مدخل نهضت ترجمه سریانی از دانشنامه فلسفی اشپرینگر”
گئورگ لوکاچ (١٩٧١- ١٨٨٥) فیلسوف، منتقد ادبی، تاریخ نگار ادبی و منتقد چپگرای مجار یکی از بنیانگذاران مارکسیسم غربی است که بر خلاف بسیاری از چپگرایان اروپایی تنها به نظریهپردازی بسنده نکرده و در عرصه عمل نیز حضوری مستمر و فعال داشت و چه کسی میتواند انکار کند که بودن فعالانه در میدان همواره با این خطر همراه است که از هر سو مورد هجمه و نقد قرار بگیری و تصمیمها و کنش و عملت مورد قضاوتهای تند و بیرحمانه واقع شود. ادامه مطلب “سخنرانی مراد فرهادپور با عنوان فلسفه چیست از دیدگاه لوکاچ”
نوشتاری از دکتر حسین دباغ به مناسبت زادروز دو فیلسوف برجسته؛ دیوید هیوم و لودویگ ویتگنشتاین ادامه مطلب “نوشتار حسین دباغ با عنوان «هیوم ؛ پیامبرِ ویتگنشتاین»”
چرا فرزانگان عارف، «دلآزردن» را اینهمه بد میدانستند؟ اینهمه توجه و عنایت به ضمیر و نهاد آدمیان از کجا ناشی میشود؟ امروزه به نظر میرسد آموزههایی از این دست، بیشتر جنبهی رمانتیک و احساساتی دارند و دلآزردن، گناه بزرگی به شمار نمیرود. ادامه مطلب “تا توانی دلی به دست آور !”
سخنران مهم نشست روز جهانی فلسفه، مصطفی ملكیان بود كه با استقبال فراوان شاگردانش همراه بود. سخنرانی مفصل ملكیان با عنوان ” فلسفه برای زندگی ” به تاثیر فلسفه در زندگی روزمره اختصاص داشت. وی ابتدا به اهمیت فلسفه ورزی اشاره كرد و گفت: امید به اینكه با فلسفه ورزی واقعی و حقیقی همه ما پیر و جوان، زن و مرد از سلطه پنج عاملی كه بر ما مسلط شده اند. فقط با فلسفه ورزی و نه هیچ چیز دیگری می توان از سلطه نادانی، بدسگالی و بدنیتی، فریبكاری، خشونت و ستمگری كه بر ما سایه افكن شده و بر سرشت و سرنوشت ما ایرانیان مسلط شده اند، رهایی یابیم. ادامه مطلب “سخنرانی مصطفی ملکیان با عنوان «فلسفه برای زندگی» در همایش تاثیر فلسفه برای علم، هنر و زندگی”
شکی نیست که ما پیشگویی درباره آینده نمی توانیم بکنیم و از محل بحث ما خارج است! پس مطلقا نمی توان پیش گویی کرد. اما سخن من بر سر این است که زندگی من برای هیچکس حتی قابل پیش بینی هم نیست. به چهار دلیل درباره آینده حتی پیش بینی هم نمی توان کرد ادامه مطلب “از پیش بینی زندگی تا تعمیم شتاب زده ، مصطفی ملکیان”
پژوهشكده فلسفه تحليلي پژوهشگاه دانشهاي بنيادي در سال تحصيلي 96-1395 از بين داوطلبان واجد شرايط (دانشجوياني كه در آزمون كتبي سازمان سنجش در رشته فلسفه شركت كردهاند و مجاز به انتخاب رشته هستند، و دانشجويان مشمول آيين نامه استعدادهاي درخشان) از مهرماه سال 1395 دانشجوي دكتري فلسفه تحليلي ميپذيرد. علاقمندان ميتوانند مدارك لازم را حداكثر تا تاريخ 31/2/1395 با موضوع «آزمون دكتري» به آدرس [email protected] ارسال كنند. ادامه مطلب “آگهی پذيرش دانشجوی دكتری فلسفه تحليلی، سال تحصيلی 96-1395”