تناقض های جهان اسلام ، دکتر داوود فیرحی

تناقض های جهان اسلام ، دکتر داوود فیرحی

« جوامع اسلامی دچار پارادوکس‌های سنگینی شده‌اند که حل آنها بسیار دشوار است. پارادوکس‌هایی مثل رابطه «شریعت و قانون»، رابطه «دنیا و آخرت»، «آزادی و امنیت»، «دین و دموکراسی»، رابطه استقلال و گفت‌وگو و گشایش با جهان، امکان گفت‌وگو با دیگران و دیگراندیشان و … »

این بخشی از توصیف حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «داوود فیرحی» از شرایط جهان اسلام در دوران معاصر است. او معتقد است که شرایط از «تعادل» خارج شده و جلوه‌های آن در دین، اقتصاد، زندگی و معیشت خود را نشان می‌دهد.

او می گوید: شما فکر می‌کنید که داعشی‌ها همه‌شان آدم‌های غیرعاقلند که در آنجا جمع شده‌اند؟ اصلا این گونه نیست. برخی از آنها عقلای عصبی شده‌اند. برای خودشان عقلانیتی دارند. این گونه نیست که فکر کنیم همه آنها آدم‌های نرمالی نیستند و ما همه نرمال هستیم؛ بلکه وضعیتی آنها را به این روز انداخته‌ است. ادامه مطلب “تناقض های جهان اسلام ، دکتر داوود فیرحی”

‫اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی ‬، مصطفی ملکیان

مقدمه: در ابتدای سخنرانیِ نقد جامعه شناسی چند سؤال به شرح زیر مطرح شد:

‫1- از آن جا که شما در سخنرانیها و مصاحبههای خود بارها عالقه خود را به فردگرایی فلسفی اظهار داشته‌اید، تقاضا ‫میکنیم مفروضات هستی شناختی و روش شناختی این دیدگاه و نیز دیدگاه های رقیب را برای ما بیان کنید. مخصوصاً ‫به این نقد که بخشی از مفاهیم علوم اجتماعی اساساً قابل تحویل به فرد و احواالت فردی انسان نیستند.

‫2- با توجه به مصاحبهای که در نقد مفهوم توسعه توسط آقای دکتر غفاری با شما انجام شده است، لطفاً بفرمایید ‫دیدگاه شما در مورد چیستی و چگونگی تحقق اهداف توسعه چیست؟

‫3- تقاضا میکنیم تجربه زیسته خود را برای ما توضیح دهید و بفرمایید که شما چگونه به چنین مشکلی در ساحت ‫علوم اجتماعی رسیدید؟ ادامه مطلب “‫اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی ‬، مصطفی ملکیان”

درس‌گفتارهای نیچه از کاوه بهبهانی

دانلود صوت درسگفتار فریدریش نیچه از کاوه بهبهانی

کاوه بهبهانی : شاید به طور کلی و استعجالی بتوان مفسران نیچه را در چهار گروه جای داد: اولاً شارحان آلمانی نیچه، یعنی کسانی مانند کارل یاسپرس و مارتین هایدگر. دوم شارحان “پسامدرن” نیچه مانند میشل فوکو (که البته خود را پسامدرن نمی دانست) و ژیل دلوز. سوم شارحانی که به جریان موسوم به چپِ نو تعلق دارند و از مرده‌ریگ نیچه بهره ‌می‌گیرند. و چهارم شارحان انگلیسی زبانِ اندیشۀ نیچه. (کسانی مانند آرتور دَنتو، ریچارد شاخت، رابرت سولومون، کَتلین هیگینز، مادمِری کلارک و بسیاری دیگر که تبارِ‌شان می‌رسد به والتر کاوفمان، مترجم نام‌بردارِ آثار نیچه به زبان انگلیسی). دورۀ پیشِ رو درآمدی است بر اندیشۀ نیچه از چشم انداز شارحان انگلیسی زبان‌اش و از میان فیلسوفان انگلیسی زبان بیشتر بر آثار و نوشته‌های دو تن تکیه دارد: رابرت سولومونِ فقید و همسر به قول خودِ او دوست داشتنی‌اش کتی هیگینز که هر دو مورخ فلسفۀ غرب و متخصص اگزیستانسیالیست‌ها و به طورِ خاص نیچه هستند. شوربختانه آثار نیچه پژوهانه آن‌ها هنوز به فارسی برگردانده نشده است. این دوره سال گذشته و در پنج جلسه برگزار شد.
ادامه مطلب “درس‌گفتارهای نیچه از کاوه بهبهانی”

سخنرانی تأملی در جامعه شناسی معاصر ایران و نسبت آن با گذشته از یوسف اباذری

صوت سخنرانی تأملی در جامعه شناسی معاصر ایران و نسبت آن با گذشته از دکتر یوسف اباذری

دکتر یوسف اباذری در همایش هشت دهه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران با موضوع «تأملی در جامعه شناسی معاصر ایران و نسبت آن با گذشته» به ایراد سخنرانی پرداخت. ادامه مطلب “سخنرانی تأملی در جامعه شناسی معاصر ایران و نسبت آن با گذشته از یوسف اباذری”

سخنرانی دکتر حمید طالب زاده با عنوان ” چیستی علوم انسانی “

سخنرانی دکتر حمید طالب زاده با عنوان " چیستی علوم انسانی "

اگر ما بخواهیم تحولی در علوم اجتماعی ایجاد کنیم باید به آن مولفه های اصلی که در علوم انسانی قدیم و علوم انسانی مدرن وجود دارد توجه کنیم. یعنی اگر ما بخواهیم از حکمت اسلامی خودمان استفاده کنیم و به تاسیس علوم انسانی اسلامی بپردازیم که مربوط به ما می شود، باید متوجه باشیم که چه نوع مولفه هایی علوم انسانی را شکل می دهد و ما باید با توجه به آنها تحول ایجاد کنیم. ادامه مطلب “سخنرانی دکتر حمید طالب زاده با عنوان ” چیستی علوم انسانی “”

در حضور حضرت صاحبدلان

سخنرانی دکتر نیر طهوری در جلسه ی نقد و بررسی کتاب "پنج اقلیم حضور"

جلسه نقد و بررسی کتاب ” پنج اقلیم‌ حضور ” جدیدترین کتاب داریوش شایگان یکشنبه 23 آذر 93 با حضور مولف و سخنرانی محمد منصور هاشمی، ایرج پارسی نژاد، حامد فولادوند، حورا یاوری، نیر طهوری و اجرای علی دهباشی در تالار باستانی پاریزی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد. ادامه مطلب “در حضور حضرت صاحبدلان”

صوت درس‌گفتار فلسفه ويتگنشتاين متقدم از سروش دباغ

صوت درس‌گفتار فلسفه ويتگنشتاين از سروش دباغ

تمام جلسات سخنرانی «فلسفه ویتگنشتاین – بازخوانی تراکتاتوس» از دکتر سروش دباغ

تاریخ سخنرانی ها:  از ۲۲ شهریور ۱۳۹۳ تا ۲۲ آذر ۱۳۹۳

مکان سخنرانی ها:  بنياد سهروردی، تورنتو، كانادا ادامه مطلب “صوت درس‌گفتار فلسفه ويتگنشتاين متقدم از سروش دباغ”

صوت سخنرانی معنادار کردنِ مکان از دکتر شروین وکیلی

صوت سخنرانی معنادار کردنِ مکان از دکتر شروین وکیلی

دکتر شروین وکیلی | معنادار کردنِ مکان | ادیبهشت ماه سال 1393

دانشگاه علمی کاربردی هنر، واحد ۴۶ ادامه مطلب “صوت سخنرانی معنادار کردنِ مکان از دکتر شروین وکیلی”

سخنرانی محکمات و متشابهات در قرآن از رسول جعفریان

بررسی منازعات در مفهوم محکم و متشابه در یکصد ساله اخیر ، رسول جعفریان

دکتر رسول جعفریان در خصوص متشابهات و محکمات چهار دیدگاه مهم را عنوان نمود و افزود : دیدگاه اول ، دیدگاه اسدالله خرقانی است. در این دیدگاه متشابهات قرآن همان حروف مقطعه است و باقی قرآن کاملاً قابل فهم است و همه می فهمند. ادامه مطلب “سخنرانی محکمات و متشابهات در قرآن از رسول جعفریان”

مقاله ای از نصر‌الله پورجوادی با عنوان شارلاتانیسم فردید

مقاله ای از نصر‌الله پورجوادی با عنوان شارلاتانیسم فردید

نصر‌الله پورجوادی در نهمين شماره انديشه پويا ‌در مقاله‌ای انتقادی (با عنوان شارلاتانیسم فردید ) به مقايسه احمد فرديد قبل و بعد از انقلاب پرداخت. نصر‌الله پورجوادی براساس دفترچه يادداشت‌هايش از کلاسهای احمد فرديد در سالهای ۴۹ و ۵۰ ، زمانی‌که در دوره فوق‌ليسانس فلسفه در دانشگاه تهران شاگردی احمد فرديد را تجربه کرده، اين مقاله را نوشته است. او در آن دوره با غلامعلی حداد عادل در کلاس‌های فرديد همدوره بود و به ياد دارد که رضا داوری و ابوالحسن جليلی و رضا براهنی و داريوش آشوری و محمد رضا جوزی و اشخاص ديگری هم گهگاه به اين کلاسها می‌آمدند. پس از مقاله داريوش آشوری که نه سال پيشتر در نقد احمد فرديد منتشر شد، مقاله پورجوادی نقدی مشابه اما از موضع و سمتی ديگر بر آن فيلسوف شفاهی است؛ با اين تفاوت که آشوری فرديد پس از انقلاب را در تداوم فرديد پيش از انقلاب تحليل می‌کرد و با نقدش، می‌خواست ذهنيتی قالب در روشنفکری ايرانی را زير ذره‌بين نقد قرار دهد اما نصرالله پورجوادی معتقد است که فرديد پيش از انقلاب بسيار متفاوت از فرديد پس از انقلاب بود و آشنايی خوبی با زبان فلسفه در فارسی داشت. ادامه مطلب “مقاله ای از نصر‌الله پورجوادی با عنوان شارلاتانیسم فردید”