
میراث حکمی ملاصدرا: نقدها و ظرفیتهای شناخته و ناشناخته
در گفتوگو با موسی اکرمی (متن ویراسته)
ملاصدرا در بهرهگیری از آرای فلسفی و کلامی و آموزههای عرفانی و معارف قرآنی وحدیثی متفکران گذشته و تأمل در بارۀ آنها و با هدف ایجاد پیوند میان آنها در قالب یگانهای که «حکمت متعالبه» نام گرفت چنان میراث فکریای از خود بر جای نهاد که از چشم اندازی کلاننگرانه میتوانیم از وی، با همۀ نقدهائی که به روششناسی و شناختشناسی او وارد است، به عنوان مؤسس و پدیدآورندۀ یک جریان جدیدِ فلسفی یا حکمی در جهان اسلام، با قابلیتهای بسیار در فروگشایی برخی از مسائل هستیشناختی و شناختشناختی، یاد کنیم که میراث او حتی ظرفیت رویارویی با برخی مسائل جدید و تعامل با برخی جریانهای فلسفی غرب را دارد.
ایلنا. همزمان با فرارسیدنِ یکم خردادماه، روز بزرگداشتِ «محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی»، ملقب به «صدرالمتالهین» یا «ملاصدرا»، بار دیگر وی و فعالیتها و نوآوریهایش در حوزۀ حکمت و فلسفه، محل بحث و مناظرۀ صاحبنظران و پژوهشگران حوزۀ فلسفه و حکمت اسلامی قرار گرفته است. بدون تردید ملاصدرا با سالها فعالیت علمی در حوزههای فلسفه و عرفان اسلامی و تأسیس مکتب «حکمت متعالیه» و بهره بردن از محضر اساتیدی نظیر شیخ بهایی، میرفندرسکی و میرداماد، و ارائۀ افکار چشمگیر و قابل توجهی نظیر اصالت وجود، تشکیک وجود، و حرکت جوهری، جایگاهی قابل توجه در حوزۀ فلسفه و حکمت اسلامی دارد، و همین مسئله زمینههای زیادی را نیز جهت نقد و واکاوی افکار و ایدههای وی فراهم میسازد. دراین راستا، ایلنا در گفتگو با «موسی اکرمی»، استاد دانشگاه، به برخی از مهمترین مسائل مطرح و مرتبط با ملاصدرا و فلسفه وی پرداخته است. مشروح گفتگو با موسی اکرمی را در ادامه مطالعه فرمایید. ادامه مطلب “در گفتوگو با موسی اکرمی؛ میراث حکمی ملاصدرا”