درباره سایت

سایت صدانت که به همت جمعی از علاقه‌مندان به مباحث فلسفی و فرهنگی اداره می‌شود، مرجعی است مستقل برای دسترسی آسان به تازه‌ ترین مطالب، سخنرانی‌ها و مضامینی که در این حوزه قرار می گیرند.... بیشتر ...
تلگرام رگ حرف

نوشتار محسن آرمین درباره سخنان ابوالفضل بهرام‌پور؛ خداوند با کسانی که کلامش را تحریف کتمان می‌کنند روز قیامت سخن نخواهد گفت

نوشتار محسن آرمین درباره سخنان ابوالفضل بهرام‌پور؛ خداوند با کسانی که کلامش را تحریف کتمان می‌کنند روز قیامت سخن نخواهد گفت

اِلَى اللَّهِ أَشْکُو مِنْ مَعْشَرٍ یَعِیشُونَ جُهَّالاً وَ یَمُوتُونَ ضُلَّالاً، لَیْسَ فِیهِمْ سِلْعَهٌ أَبْوَرُ مِنَ الْکِتَابِ إِذَا تُلِیَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَ لَا سِلْعَهٌ أَنْفَقُ بَیْعاً وَ لَا أَغْلَى ثَمَناً مِنَ الْکِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَ لَا عِنْدَهُمْ أَنْکَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْکَر(نهج البلاغه خطبه ۱۷)

( به خدا شکوه می‌کنم از جماعتی که نادان می‌زیند و گمراه می‌میرند. هیچ کالایی در بازارشان خوارتر و بی‌رونق‌تر‌ از کتاب خدا آن‌گاه که به‌حق و شایسته تلاوت شود، نیست و چون با تغییر و تحریف خوانده شود، هیچ کالایی سودآورتر و ارزشمند‌تر از آن نباشد، و در نزد آنان چیزی زشت‌تر از معروف و نیکو‌تر از منکر نیست.) ادامه مطلب “نوشتار محسن آرمین درباره سخنان ابوالفضل بهرام‌پور؛ خداوند با کسانی که کلامش را تحریف کتمان می‌کنند روز قیامت سخن نخواهد گفت”

نوشتار عمادالدین باقی با عنوان «محاربه و افساد»

نوشتار عمادالدین باقی با عنوان «محاربه و افساد»

آیه معروف به آیه محاربه و افساد می گوید: « إِنَّمَا جَزؤُا الَّذِینَ یحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسولَهُ وَ یَسعَوْنَ فى الأَرْضِ فَساداً أَن یُقَتَّلُوا أَوْ یُصلَّبُوا أَوْ تُقَطعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَف أَوْ یُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِک لَهُمْ خِزْىٌ فى الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فى الاَخِرَهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ(مائده،ایه۳۳). این آیه برای توضیح حکم اعدام به جرم افساد است که در آیه قبل مطرح شده است. پرسش مهم این است که اینهمه شدت برای چیست؟ گرچه شاید در متن زمانه خودش حکمی متناسب با نظام تنبهی روزگار بوده اما در هر صورت مجازات شدیدی مقرر گردیده است؟ چرا؟ در سطور بعدی به این موضوع رسیدگی می شود. ادامه مطلب “نوشتار عمادالدین باقی با عنوان «محاربه و افساد»”

وحید حلاج؛ نقدی و نقبی بر گفته‌های ابوالفضل بهرام‌پور در تفسیر آیه محاربه

وحید حلاج؛ نقدی و نقبی بر گفته‌های ابوالفضل بهرام‌پور در تفسیر آیه محاربه

ابوالفضل بهرام‌پور، کارشناس قرآنی صدا و سیما، چند روز پیش در شبکه یک سیما درباره حوادث اعتراضی آبان‌ماه ۹۸ اظهار نظر کرده و با استناد به آیه ۳۳ سوره مائده درخواست «زجرکش کردن»، «به دار آویختن»، «بریدن دست و پای مخالف»، یا نفی بلد کرده بود.

ادامه مطلب “وحید حلاج؛ نقدی و نقبی بر گفته‌های ابوالفضل بهرام‌پور در تفسیر آیه محاربه”

نشست پزشکی روایی در فاز اول کمپین “Be Catalyst of Change”

نشست پزشکی روایی در فاز اول کمپین "Be Catalyst of Change"

نشست پزشکی روایی در فاز اول کمپین “Be Catalyst of Change”

کمپینی با محوریت پزشکی روایی (حلقه‌ی مفقوده‌ی پزشکی)

فاز اول : ۲۸مهر – ۱ آبان | دانشگاه علوم پزشکی ایران ادامه مطلب “نشست پزشکی روایی در فاز اول کمپین “Be Catalyst of Change””

مقاله حسین دباغ با عنوان «چه هاست در سر این مغز “نهان” اندیش!»

مقاله حسین دباغ با عنوان «چه هاست در سر این مغز "نهان" اندیش!»

چه هاست در سر این مغز “نهان” اندیش!

حسین دباغ — موسسه آموزش عالی علوم شناختی

جهان زیر موسوم به “جهان صداقت” را در نظر بگیرید:

فرض کنید در جهان صداقت، آدمیان از نطق یا کلام یا زبان گفتاری برای انتقال مفاهیم استفاده نمی کنند. همچنین از زبان بدن نیز برای ارتباط بهره نمی گیرند. در عوض آدمیان برای ارتباط و فهم یکدیگر کافیست “ذهن خوانی” کنند؛ بدین شکل که رد و بدل شدن امواج مغزی میان آدمیان به آنان کمک می کند تا از “نهان” یکدیگر خبر بگیرند. گویی آدمیان به سان شیشه ای شفاف اند که درونشان هویدا و دانه های دلشان پیداست. طبیعی است که در چنین جهانی آدمیان محتاج “تفسیر” نیستند. لازم نیست وقتی کسی درد دارد آن را “بیان” کند. همین که برای مثال دکتر وی را  “ببیند” از درد او شناخت پیدا می کند. همین که کسی عاشق می شود و تجربه عشق را از سر می گذراند، فرد معشوق از آن مطلع می شود. لازم نیست فرد عاشق عشقش را بزک کند تا در معشوق خویش تاثیر ایجاد کند و نزد وی مقبولیت پیدا کند. به قول سعدی:

سخن عشق تو بی آن که برآید به زبانم
رنگ رخساره خبر می‌دهد از حال “نهانم”

گاه گویم که بنالم ز پریشانی حالم
بازگویم که “عیان” است چه حاجت به “بیانم” ادامه مطلب “مقاله حسین دباغ با عنوان «چه هاست در سر این مغز “نهان” اندیش!»”

سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست دوم آموزش هنر زندگی؛ «آموزش فضائل زندگی»

سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست دوم آموزش هنر زندگی با عنوان «آموزش فضائل زندگی»

سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست دوم آموزش هنر زندگی با عنوان «آموزش فضائل زندگی»

برگزار شده توسط نشر آسمان خیال با همکاری «خانه دوستان آشنا» ادامه مطلب “سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست دوم آموزش هنر زندگی؛ «آموزش فضائل زندگی»”

هجدهمین نشست نقد و اندیشه: مناظره محمد فاضلی، ابراهیم فیاض و عباس عبدی با عنوان «تاثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی»

هجدهمین نشست نقد و اندیشه؛ مناظره محمد فاضلی، ابراهیم فیاض و عباس عبدی با عنوان «تاثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی»

هجدهمین جلسه از سلسله نشست‌های نقد و اندیشه به همت روابط عمومی وزارت ارتباطات برگزار شد و موضوع «تأثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی» با حضور عباس عبدی، روزنامه‌نگار و پژوهشگر اجتماعی، محمد فاضلی، جامعه‌شناس و عضو هیئت‌علمی دانشگاه شهید بهشتی، ابراهیم فیاض، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه تهران و با اجرای احسان محمدی، روزنامه نگار موردبحث و بررسی قرار گرفت. ادامه مطلب “هجدهمین نشست نقد و اندیشه: مناظره محمد فاضلی، ابراهیم فیاض و عباس عبدی با عنوان «تاثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی»”

نوشتار یاسر میردامادی با عنوان «”مسأله شر” ایرانی؛ خدا کجا بود …؟»

نوشتار یاسر میردامادی با عنوان «"مسأله شر" ایرانی؛ خدا کجا بود ...؟»

در نوشتار «”مسأله شر” ایرانی؛ خدا کجا بود …؟»، یاسر میردامادی -پژوهشگر فلسفه و دین- با اشاره به انتشار کتابی درباره “مسئله شر” به زبان فارسی به “شر” در ادبیات دینی مسیحیت و یهودیت و اسلام پرداخته است.

گرچه مسأله شرّ در فلسفه و الهیّات اسلامی معاصر، به هر دلیل یا علّتی، چندان مسأله‌ای محوری نبوده است با این حال تعداد پژوهشگران ایرانی یا ایرانی‌تباری که مسأله‌ شرّ را جدّی گرفته‌اند رو به افزایش است… ادامه مطلب “نوشتار یاسر میردامادی با عنوان «”مسأله شر” ایرانی؛ خدا کجا بود …؟»”

سخنرانی مصطفی مهرآیین با عنوان «بحران‌های جمهوری اسلامی و الگوی سیاسی مناسب برای گذار از آنها» در دفتر مطالعات سیاسی وزارت کشور

سخنرانی مصطفی مهرآیین با عنوان «بحران‌های جمهوری اسلامی و الگوی سیاسی مناسب برای گذار از آنها»

مصطفی مهرآیین در این سخنرانی ضمن ارائه توضیحی درباره پاره‌ای از بحران‌های جمهوری اسلامی، چهار الگو از نسبت میان زندگی و سیاست را برمی‌شمارد. در ادامه الگویِ موردِ نظر فوکو، «زیست سیاست»، را راه حل بحران‌های جامعه امروز ایران معرفی می‌کند و در نهایت به آسیبی که در کمین این مدل از حکومت‌مندی است، در قالب اندیشه آگامبن درباره «وضعیت استثنایی» می‌پردازد. ایده اصلی او در این سخنرانی این است که «دانشِ زندگی همان دانش سیاست است. قدرتِ نهادهای حاکم بر جامعه باید برآمده از دانش بدن و جمعیت باشد و رسالت اصلی نهادهای حاکم در چنین بستری نه وضع قاعده و قانون، بلکه مدیریت و نظم بخشیدن به آن است». ادامه مطلب “سخنرانی مصطفی مهرآیین با عنوان «بحران‌های جمهوری اسلامی و الگوی سیاسی مناسب برای گذار از آنها» در دفتر مطالعات سیاسی وزارت کشور”

تحلیل عماد افروغ از تکرار اقدامات خشونت‌بار دو سال بعد از دی ماه ۹۶

تحلیل عماد افروغ از تکرار اقدامات خشونت‌بار دو سال بعد از دی ماه 96

تحلیل عماد افروغ از تکرار اقدامات خشونت‌بار دو سال بعد از دی ماه ۹۶
گروه‌های اجتماعی را باید وارد فرآیند تصمیم‌گیری کنیم

احسان بداغی (خبرنگار) :

دو سال بعد از اعتراض‌های دی ماه ۹۶ که همراه با اقدامات تخریبی بود و شهرهای مختلفی را دربر گرفت، چرا دوباره شاهد اعتراض‌هایی به مراتب خشونت‌بارتر از آن بودیم. آیا می‌توان همه ماجرا را در یک تحلیل امنیتی و ناظر بر دست داشتن بیگانگان و مخالفان نظام در حوادث اخیر محدود کرد؟ چرا مردم نسبت به یک تصمیم اقتصادی واکنش سختی بروز دادند؟ برای جلوگیری از بروز اتفاقات مشابه چه باید کرد؟ اینها سؤالاتی است که با عماد افروغ، جامعه‌شناس و از چهره‌های اصولگرا مطرح کرده‌ایم. افروغ مؤلفه مهم در بروز چنین اتفاقاتی را بی‌توجهی به عرصه عمومی و جایگاه مردم می‌داند و معتقد است که مردم احساس می‌کنند نماینده‌ای در حاکمیت ندارند. نکته قابل تأمل سخنان این جامعه‌شناس آنجاست که توضیح می‌دهد طبقه متوسط به معنای واقعی آن از بین رفته یا درحال از بین رفتن است چون از سوی حاکمیت دیده نمی‌شود.

ادامه مطلب “تحلیل عماد افروغ از تکرار اقدامات خشونت‌بار دو سال بعد از دی ماه ۹۶”