این جلسات که گفتگوی امید کشمیری با سروش دباغ درباب «ویتگنشتاین و معنای زندگی» است، در پنج جلسه از سوی موسسه “خانه آشنا” برگزار گردید. در این جلسات تاکید و محوریت با آراء ضمنی و مصرحِ ویتگنشتاین متقدم در رساله منطقی_فلسفی در باب معنای زندگی است. سه ضلع زندگی با معنا که شامل “زندگی در حال”، “زندگی بی‌پرسش” و “زندگی درونی” با تحلیل فقراتی از رساله، کاویده می‌شود. جلسه پایانی(پنجم) این جلسات نیز به آراء علی شریعتی در خصوص معنای زندگی با تکیه بر “کویریات” او سخن گفته می‌شود.
.
.
جلسه اول
پنج شنبه، ۸ خرداد ۱۳۹۹
مشاهده فیلم در یوتیوب | آپارات
.
جلسه دوم
یکشنبه، ۱۵ تیر ۱۳۹۹
مشاهده فیلم در یوتیوب | آپارات
درباب:
۱_ نسبت ابن الوقت بودن با عدالت اجتماعی
۲_ نقدی بر سخنرانی مرتضی مردیها با عنوان “فوائد ویتگنشتاین”
.
جلسه سوم
جمعه، ۲۳ خرداد ۱۳۹۹
مشاهده فیلم در یوتیوب | آپارات
درباب نسبت “زندگی درونی” با “خودگرایی اخلاقی”،
“خودگرایی روانشناختی” و “خودگرایی عقلانی”
.
جلسه چهارم (زندگی بی پرسش)
یکشنبه، ۲۹ خرداد ۱۳۹۹
مشاهده فیلم در یوتیوب | آپارات
.
جلسه پنجم و پایانی
جمعه، ۱۳ تیر ۱۳۹۹
مشاهده فیلم در یوتیوب | آپارات
با اشاره به:
آراء علی شریعتی در خصوص معنای زندگی با تکیه بر “کویریات”
.
.
به همت مؤسسه خانه دوستان آشنا
.
.
جالب بود.
چقدر خوب بود که, جناب دکتر دباغ عزیز
(معنای زندگی) را برای یک کارگر کارخانه اخراج شده , بدون پول با چند تا فرزند قد و نیم قد هم ( معنا ) می کردند؟
جناب دکتر دباغ گرامی
کارگری که نان شب ندارد , معنای زندگی را چگونه باید برای او معنا کرد؟!
کارگری که ناتوان از برآورده ساختن ساده ترین احتیاجات خانواده اش است ,, معنای زندگی برای او چیست؟
آیا فرمولهای معنای زندگی از منظر ویتگنشتاین,, سهراب سپهری,, مارکوس اورلیوس برای افرادی نظیر کودکان کار خیابانی,, کارگر اخراج شده از کارخانه,, زنان بی سرپرست و بد سرپرست هم کاربردی دارد؟!
فرض کنید من برای یکی از این افراد نامبرده ,, صبح تا شب اشعار سهراب سپهری بخوانم .
فکر می کنید کودکان کار چه می کنند؟
به من فقط, لبخندی معنادار تحویل می دهند.
جناب دکتر دباغ عزیز
من و امثال جنابعالی به لطف خداوند بزرگ همیشه سایه پدری تحصیلکرده و با فرهنگ و نسبتاً ثروتمند داشته ایم و داریم , که همیشه به وجود داشتن پدرانمان افتخار کنیم.
من و شما طعم فقر و نداشتن را هرگز لمس نکرده ایم ,, هیچگاه شب ,سر گرسنه بر بالین نگذاشته ایم .
در بهترین مدارس و دانشگاه درس خوانده ایم , پس نمی توانیم حس یک کودکِ کار را از نزدیک لمس کنیم.
معنای زندگی برای آن کودکان کار فقط و فقط یک جای امن خواب و یک لقمه غذاست ,, آنها مانند من وشما در زیر کولر گازی با حساب بانکی خوب معنای زندگی را با سهراب سپهری ,, ویتگنشتاین,, مارکوس اورلیوس معنا نمی کنند؟!
به نظر جنابعالی به این افراد چه باید گفت؟
برو سهراب سپهری بخوان!
سهراب برای شما زندگی را معنا می کند؟
می دانید یکی از بزرگترین مشکلات روشنفکران ایرانی چیست؟
به نظر من بزرگترین مشکل روشنفکری ایرانی این است که طبقه روشنفکری از طبقاتِ متوسط به بالای اجتماع هستند.
صادق هدایت , دکتر شریعتی, داریوش شایگان و بیشتر روشنفکران با جیب پُر پول (روشنگری ) می کردند و می کنند.
همین آقایان روشنفکر ایرانی ,, چند نفرشان حاضر هستند بدون هیچ گونه پولی و (پاکتِ پول طی شده از قبل) بابت سخنرانی هایشان , مدتی به مناطق زاهدان ,, سیستان و بلوچستان ,,و مناطق گرم در تابستان نزدیک به 50 درجه زندگی کنند ,, و آموزش فرهنگی بدهند ؟!
اگر امثال رومینا ها مانند گُل پرپر می شوند ,, فقط یک دلیل دارد و آن فقر فرهنگی است.
آقایان روشنفکر فرهنگی,, همگی در شهرهای بزرگ ایران تشریف دارند و کلاسهایشان با مبالغ میلیونی برگزار می شود .
چه نیازی دارند بروند در روستای رومیناها و به پدرانشان آموزش فرهنگی دهند؟
به نظرم مشکل فقط سیاست و حکومت و رژیم نیست ,, خود برخی روشنفکران هم فقط یاد گرفته اند که شعار دهند.
البته شعار هم خوب است ,, جذب نوعی مرید و مرادی است..
روشنفکران دینی در به‌ابتذال کشاندن فلسفه، فقه و عرفان نقش بسازایی داشتن در مورد همه چی نظر میدن و متاسفانه از میان جوانان کم‌اطلاع برای تشکیل فرقه‌ی سیاسی خود یارگیری می کنند
ممنون میشم نقد به این جریان مبتذل و خطرناکو بیشتر کار کنید
با سلام
خیلی ممنون بابت این جلسات
میدانیم که معنای زندگی با مسأله زندگی معنوی دو چیز هستند اما چون از ابتدای بحث به تفکیک این دو پرداخته نشد، در جای جای بحث شاهد مشکل بزرگ خلط مبحث بودیم