چرا باید شیوه‌ی برخورد با مسائل فلسفی را تغییر دهیم؟

چرا باید شیوه‌ی برخورد با مسائل فلسفی را تغییر دهیم؟

چرا باید شیوه‌ی برخورد با مسائل فلسفی را تغییر دهیم؟ به بهانه‌ی انتشار متن سه‌زبانه دو اثر فلسفی مهم قرن بیستم: «رساله منطقی- فلسفی» و «تحقیقات فلسفی» اثر لودویگ ویتگنشتاین، ترجمه‌ی دکتر مالک حسینی مژگان خلیلی   ۱- درآمدی بر دو اثر بزرگ قرن بیستم: «رساله‌ی منطقی- فلسفی» و «تحقیقات فلسفی» ویتگنشتاین در سال ۱۹۱۹ […]

مژگان خلیلی: چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ (قسمت چهارم و پایانی)

«فلسفه‌ورزی‏‌‌‌‌‌‌‌‌» یعنی «پژوهش» روی یک «شکل‌زندگی»

چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟                                           مژگان خلیلی[۱] قسمت چهارم و پایانی: «فلسفه‌ورزی‏‌‌‌‌‌‌‌‌» یعنی «پژوهش» روی یک «شکل‌زندگی» قسمت اول را اینجا و قسمت دوم را اینجا و قسمت سوم را اینجا بخوانید. بشر بودن […]

مژگان خلیلی: چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ (قسمت سوم)

مدرنیته و قطع ارتباط با جهان

چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ مژگان خلیلی[۱] قسمت سوم: مدرنیته و قطع ارتباط با جهان قسمت اول را اینجا و قسمت دوم را اینجا بخوانید   گسست از جهان: استنلی‌کاول[۲] مفسر فلسفه ویتگنشتاین، در کتاب «دنیای دیده‌شده»[۳] طی تاملات فلسفی‌ خاص‌اش که با تکیه برنمونه‌های زیاد هنری و ادبی نظیر نقاشی و […]

مژگان خلیلی: چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ (قسمت دوم)

«بازی زبانی»، «شکل زندگی» و «فلسفه»

 چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ مژگان خلیلی[۱] قسمت دوم: «بازی زبانی»، «شکل زندگی» و «فلسفه» قسمت اول را اینجا بخوانید ۱- درآمد: برای فلسفه‌ورزی در مفهومی نوین و وام گرفته شده از فلسفه دوم ویتگنشتاین، ضروری است‌ با هدفِ دستیابی به «آن‌چه‌که هست» تصویری از جهان‌مان دریافت کنیم تا بعد بتوانیم با […]

مژگان خلیلی: چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ (قسمت اول)

مژگان خلیلی: چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ (قسمت اول)

چگونه رابطه‌مان را با جهان از نو برقرار کنیم؟ مژگان خلیلی[۱]   قسمت اول: درآمدی بر«فلسفه»‌ و «شکل زندگی»ِ ایرانیِ معاصر ۱- مقدمه:  ما به‌خصوص از اول قرن‌بیستم‌ به فلسفه‌ای‌ مستقل‌ که‌‌ «یک شکل زندگی»[۲]‌ِ آگاهانه و شیوه‌ی نگاه‌کردنِ‌ به جهان‌ باشد» ( وح: ص ۱۶)[۳] نیاز ضروری داشته‌ایم تا دستگیر و روایت‌گرِ وضعیتِ همیشه […]