محسن آزموده: بیش از یك دهه است كه مصطفی ملكیان، بر طرح عقلانیت و معنویت تاكید میكند و در گفتارها و نوشتارهای كثیر و پرمخاطبش از آن سخن میگوید. ماحصل آنچه را كه این روشنفكر و نواندیش نامآشنای معاصر میگوید، میتوان در اندیشه اصالت فرهنگ فردی تبیین كرد، یعنی این آموزه كلی كه برای نیل […]
وقتی نوشته «از مصطفی پیتاستیل تا کودکان زلزله» منتشر شد، با توجه به اهمیت موضوع و احتمال از دست رفتن زمان طلایی درمان، امیدوار بودم از سوی دستگاههای مسئول حرکت جدیای برای شناسایی و درمان کودکان گرفتار (PTSD اختلال استرسی پساحادثه) در مناطق زلزلهزده سرپلذهاب صورت پذیرد. حتی وزیر وقت رفاه، در تلگرام برایم نوشت […]
محسن آزموده: سایمون كریچلی ، فیلسوف معاصر بریتانیایی در سالهای اخیر در ایران بسیار مورد توجه قرار گرفته است هم از سوی علاقهمندان به رویكردهای چپگرا و قارهای در فلسفه و هم از سمت كسانی كه نگاهی غیرتخصصی و غیرحرفهای به فلسفه دارند و به واسطه پرسشهایشان در حوزههای عمومی به سمت مطالعات فلسفی سوق یافتهاند […]
اینترنت دیگر تنها یک تکنولوژی نیست. اینترنت زیست انسانی را متحول کرده است. مایهی شگفتی نخواهد بود اگر تاریخ نگاران و انسان شناسان بعدها در دسته بندی اعصار تاریخی از انسان اینترنتی سخن بگویند. همانگونه که با آغاز کشاورزی، بشر متفاوتی پدید آمد با آغاز اینترنت هم تفاوتی بنیادی در زیست انسانی پدید آمده ست. […]
چرا عقب ماندهایم ؟ چرا حقوقمان پایمال میشود ؟ چرا آزادی و مردمسالاری، در جامعهی ما پا نمیگیرد ؟ آیا فکر کردهایم که بابت توهین و بیاحترامی به حقوق یکدیگر چه بهایی میپردازیم… ؟
به نظرم، یکی از معضلات بنیادین جامعۀ ما این است که «عموم مطالباتی که در سطح عملیاتی طرح و پیگیری میشوند، بسیار کوچک هستند» و لذا حتّی اگر تمامی مطالبات مطرح و پیگیری شده محقق شوند، در محیط پیرامونی و سطح زندگی-مان تفاوت محسوسی ایجاد نمیشود. منظور از طرح و پیگیری «در سطح عملیاتی»، آن […]
ادبیات آمریکای لاتین کاملا به سیاست آمیخته شده است و وجه سیاسی و اجتماعی، در آن غالب است. آثار داستانی یوسا و فوئنتس نمونههایی هستند که ضمن نظر به تاریخ و هویت و اجتماعِ کشورهای این منطقه، به سیاست و نقد آن نیز پرداختهاند. ادبیات داستانی در آمریکای لاتین با وجود در هم آمیختگیِ حداکثری […]
در بحث از مذهب، ایمان تقریبا دو معنای متفاوت دارد. به عنوان حالت اعتقاد و اعتماد به خدا، میتوان ایمان را با اعتماد انسان به دوست خود مقایسه کرد. به عنوان حالت یا عمل ادراکی که با آن انسان واقف به خدا یا عالِم به او میشود، ایمان با ادراکات حسی ما از محیط مادی […]
با بررسی مجموعه آثار شریعتی میتوان از دیدگاه او برای توحید اجتماعی-سیاسی دو کارکرد برشمرد : الف) نفی هرگونه تبعیض (نژادی، فرهنگی، قومی، دینی و..) انسان به انسان. ب) نفی هرگونه سلطه و اربابی (دینی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و..) انسان بر انسان. نوشته پیش رو که سومین قسمت از مقالات تجدید حیات توحید اجتماعی-سیاسی میباشد […]
در یادداشتهای پیشین به ضرورت تجدید حیات توحید اجتماعی-سیاسی و ضرورت بازخوانی آرای نسل اول نواندیشان دینی درباره آن پرداختیم و سپس دیدگاههای مهندس بازرگان و دکتر شریعتی را درباره توحید اجتماعی-سیاسی مورد بررسی قرار دادیم. در این مقاله به توحید اجتماعی-سیاسی در دیدگاه آیتالله طالقانی میپردازیم. دیدگاه طالقانی درباره توحید اجتماعی-سیاسی در کلیت و در […]
