فهمِ مدرن از حافظ در مشربِ هرمنوتیک
گفت-و-گویِ داریوش آشوری با هفتهنامهیِ کرگدن دربارهیِ کتاب «عرفان و رندی در شعرِ حافظ» با عنوان فهمِ مدرن از حافظ در مشربِ هرمنوتیک
گفت-و-گویِ داریوش آشوری با هفتهنامهیِ کرگدن دربارهیِ کتاب «عرفان و رندی در شعرِ حافظ» با عنوان فهمِ مدرن از حافظ در مشربِ هرمنوتیک
حدود سه سال است که از انتشار مجموعه ترجمه مدخلهای دانشنامه فلسفی استنفورد میگذرد. این کار که به همت انتشارات معتبر ققنوس انجام شده است، خدمت دیگری به عرصه نحیف علوم انسانی در کشور ماست. از محاسن و مزایای این مجموعه چیزی نمیگوییم که دیگران بسیار گفتهاند. اما تاکنون هیچ بررسی قابل توجهی در مورد […]
ازدواج ماجرایی است که از بدو پیدایش بشر، وجود داشته است. شکلها و راه و رسوم آن در طول تاریخ تحولاتی یافته اما اصل این ماجرا مورد خدشه قرار نگرفته است. در دوران معاصر هم مباحثی در خصوص این مقوله فربه بشری در گرفته و به سرزمین ما نیز رسوخ یافته است.
فنایی هیچگاه روشن نمیکند که دقیقاً مقصودش از عقلانیت سنتی چیست، او در راستای تبیین ویژگیهای عقلانیت نظری جدید، عقلانیت علمی، عرفانی، فلسفی و دینی را از یکدیگر تفکیک میکند، چنانکه در راستای تبیین عقلانیت عملی مدرن، عقلانیت اخلاقی را از عقلانیت اقتصادی و ابزاری جدا میسازد، اما وقتی او به سراغ عقلانیت سنتی میآید […]
استناد به مقولهی «دلیل مستقل»، نقطهی اتکا و وجه افتراق محکم و مناسبی برای تفکیک احکام خردپذیر، خردگریز و خردستیز نیست؛ بگذریم از اینکه فنایی به جای لفظ «دلایل» که بر تکثر براهین و ادله اشاره دارد از واژهی مفردِ «دلیل» استفاده میکند که این خود سبب سوءتفاهم و نوعی توهم میشود.
چگونه است که به گمان فنایی «میوههای مدرنیته را نمیتوان و نباید از ریشههای آن جدا کرد»، اما میوههای اسلام را میتوان و باید از ریشههای آن جدا و منقطع ساخت؟ چگونه است که «ذبح اسلامی مدرنیته» خون حیاتبخش در رگهای آن را میخشکاند، «اما ذبح مدرن اسلام» روح و گوهر آن را نمیمیراند؟
یکی از مباحث لازم برای آغاز نقد هر کتابی، بررسی تناسب و گویاییِ عنوان اصلی و فرعی آن با محتوا و فحوای کتاب است. به نظر میرسد که عنوان کتاب، وجه انتقادی و سلبی بخش عمدهای از اثر را منعکس نمیسازد. شاید بهتر بود که مؤلف محترم دستکم در قالب عنوان فرعی کتاب به رویکرد […]
در تاریخ فلسفه، بویژه تاریخ فلسفه ی غرب، بالاخص فلسفه قارهای، همیشه با دو گونه اندیشمند و فیلسوف روبرو هستیم. گروهی از فیلسوفان، نظام ساز بوده و اندیشه های خود را در قالب یک نظام فلسفی عرضه داشته اند و شاید بتوان شروع اینگونه فلسفه پردازی را از ارسطو در یونان باستان دانست که این […]
بیشک آقای مهدی ایرانمنش در این پژوهش ارزشمند خود به یکی از مهمترین موضوعات مورد نیاز جامعۀ ما پرداخته است. این پژوهشگر نه تنها مسئله را از حیث نظری و شناسائی عوامل اجتماعی و درونیِ مورد نیاز برای تحقق گفتوگو، به خوبی مورد بررسی قرار داده، که شیوههای تحقق عملی گفتوگو در جامعه، دغدغۀ مهمتر ایشان […]
میزگرد معرفت شناسی با حضور مصطفی ملکیان ، محمدتقی مصباح یزدی ، غلامرضا فیاضی و محمد لگنهاوزن و …. ؛ در دهه هفتاد در موسسه امام بیش از صد جلسه برگزار گشته است ( البته در ادامه جلسات اساتید دیگری مانند صادق لاریجانی و … شرکت می کنند ). این مباحث در بالاترین سطح تخصصی خود […]