استناد به مقوله‌ی «دلیل مستقل»، نقطه‌ی اتکا و وجه افتراق محکم و مناسبی برای تفکیک احکام خردپذیر، خردگریز و خردستیز نیست؛ بگذریم از اینکه فنایی به جای لفظ «دلایل» که بر تکثر براهین و ادله اشاره دارد از واژه‌ی مفردِ «دلیل» استفاده می‌کند که این خود سبب سوءتفاهم و نوعی توهم می‌شود. ادامه مطلب “نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی (بخش سوم)”
سخنرانی سروش دباغ با عنوان « دين، اخلاق و سكولاريسم » در دانشگاه كلگری ـ كانادا (۲۸ شهريور ۱۳۹۳) ادامه مطلب “سخنرانی سروش دباغ با عنوان دين، اخلاق و سكولاريسم”
سخنرانی دکتر مهدی گلشنی در همایش شماره 21 ژرفا با عنوان «سرگذشت کیهان‌شناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک»
هفدهم اسفندماه 1395 | دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف ادامه مطلب “سخنرانی مهدی گلشنی با عنوان «سرگذشت کیهان‌شناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک»”
استاد علامه حضرت کاشی بر مفاد مرقومه اینجانب رقم تأیید کشید، و از بابت برخی سوابق سوء خویش طلب عفو نمود؛ غَفَرالله له.
در این زمانه خاص، که مثل همه زمانه‌های دیگر، زمنجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد، خوب است چنین مردمانی سخت مردانه، که شرف شهسواری و شوالیه‌گری را در گرو راستی و فروتنی می‌نهند. سوگند به آنکه جانم در دست اوست (و از شما چه پنهان خودم دقیقاً نمیدانم کیست)، اخلاق از عقیده بالاتر است؛ بهتر که محاسن ایمان را به دمباله اخلاق گره زنیم، نه چنان‌که رسم بوده است وارونه. ابراهیم خلیل گویا سر آن داشت تا برای آزمون درجه سختیِ ایمان، گلوی فرزند پیشکش تیغ کند (اخلاق ذیل عقیده)، حق جلّ‌و‌علا که از اینهمه سخت‌سری در شگفت بود رقت آورد و گفت: برفرض محال هم که ما به چنین ارتکابی امر کرده باشیم، شنونده نباید عاقل باشد! پس ابراهیم به راه‌نمودِ فرشتگانْ خنجر از حنجر برداشت و بوسه جای آن گذاشت، و این‌گونه بود که آتش بر او گلستان شد. جناب کاشی هم اخلاق بر ایمان رجحان داد؛ خدایش بیش‌از‌این با خوبان محشور و از بدان دور کناد. ادامه مطلب “در پاسخ به جناب آقای کاشی، علی نبینا و آله و علیه السلام”
به‌تاز‌گی کتابی با تدوین و ترجمه‌ی آرش نراقی با عنوان «درباره عشق» منتشر شده است. این کتاب مجموعه‌ی شش مقاله فلسفی درباره فضیلت عشق است که در آن نویسندگان می‌کوشند وجوه مختلفی از پدیده‌ی عشق را واکاوی کنند. خود نراقی هم مقدمه‌ای بر کتاب نوشته و در آن به ریشه عشق در سنت ایرانی و اسلامی ما پرداخته است. دکتر نراقی، اندیشمندی در حوزه معرفت‌شناسی و دین و استادیار دین و فلسفه در دانشگاه موراوین پنسیلوانیای آمریکا است. با او درباره کتاب «درباره عشق» گفت‌وگو کردم. ادامه مطلب “دستیابی به تجربه‌ی مقدس: گفت‌و‌گوی مجتبی پورمحسن با آرش نراقی”
سخنرانی آرش نراقی با عنوان «جبر، اختیار و مسئولیت اخلاقی» ادامه مطلب “سخنرانی آرش نراقی با عنوان «جبر، اختیار و مسئولیت اخلاقی»”
متن حاضر صورت مکتوب پاسخ‌های مصطفی ملکیان به پرسش‌های حجت الله نیکویی (نویسنده، مترجم و دین‌پژوه) است. سوالاتی که نیکویی در این نشست ازملکیان می‌پرسد، پرسش‌‌هایی است که از سوی برخی منتقدان و پژوهشگران در طول سالیان گذشته مطرح شده است و اینک فرصتی فراهم‌شده است تا از پاسخ‌های ملکیان به این پرسش‌ها مطلع گردیم. ادامه مطلب “پاسخ‌های مصطفی ملکیان به پاره‌ای از پرسش‌های منتقدان – بخش اول”
سخنرانی مراد فرهادپور با عنوان «سکولاریزاسیون در ایران» ادامه مطلب “سخنرانی مراد فرهادپور با عنوان «سکولاریزاسیون در ایران»”
فلسفه به چند دلیل به خودآگاهی حیوانات علاقمند است؛ فلسفه می‌پرسد اگر انسان جایی در طبیعت داشته باشد پس باید پرسید انسان با دیگر چیزهایی که در طبیعت وجود دارند چه نسبت و چه شباهت‌ها و اختلافاتی دارد. دومین دلیل این است که اگر مشخص شود که حیوانات دارای خودآگاهی هستند آن‌گاه محدوده‌های دانش و روش‌شناسی علمی بازتر و گسترده‌تر می‌شود. دلیل سوم این است که اگر حیوانات از خودآگاهی برخوردار نباشند آن‌وقت دیگر نمی‌توان به پژوهشگران پزشکی و زیست‌شناختی ایراد اخلاقی گرفت که حیوانات را مورد آزمایش قرار می‌دهند یا حتی به مزرعه‌داران و طیورداران ایراد گرفت که چرا آن‌ها را در غیراخلاقی‌ترین شرایط پرورش می‌دهند. ادامه مطلب “آیا حیوانات خودآگاهی دارند؟”
احسان ابراهیمی: روشنفکری دینی در طول حیات خود، از طعن طاعنان و نفی نافیان در امان نبوده است. منتقدان دلسوز و آگاه نیز از باب غنای معرفت دینی، نقدهای خود را بیان کرده و می کنند. در این میان، اخیراً در دوران پس از سالهای ظهور و بروز جنبش سبز، مجله «مهرنامه» که در بادی امر تقابلی با جریان روشنفکری دینی نداشت، تغییر مسیری آشکار داده است و اکنون حتی داعش را جزو محصولات روشنفکری دینی می‌داند! یافتن دلایل سیاسی این تغییر رویه، خود در مجالی دیگر بیان شده و خواهد شد. اخیراً اما دوستانی همدل با جناب مصطفی ملکیان مصاحبه‌ای ترتیب داده‌اند در بررسی رویکردهای این نشریه. به فراخور بحث جناب ملکیان نظرات پیشتر ابرازشده خود را درباب روشنفکری دینی با مخاطبان در میان گذاشته است. در باب این نظرات با دکتر سروش دباغ که خود از جمله روشنفکران دینی و پژوهشگر الهیات و فلسفه و عرفان است، گفتگویی کرده‌ام. ادامه مطلب “مصاحبه با سروش دباغ با عنوان «ملکیان؛ ذات‌گرایی و نگرش غیرتاریخی»”
