درسگفتار فلسفه شوپنهاور از رامین جهانبگلو (انجمن فلسفی‌ آگورا)

درسگفتار فلسفه شوپنهاور از رامین جهانبگلو

صوت درسگفتار فلسفه شوپنهاور از رامین جهانبگلو
10 جلسه | فلسفه شوپنهاور | انجمن فلسفی‌ آگورا | دانشگاه تورنتو

ادامه مطلب “درسگفتار فلسفه شوپنهاور از رامین جهانبگلو (انجمن فلسفی‌ آگورا)”

رگ حرف 7 ، گفت‌وگو آیین‌ حق‌جویی بُود

رگ حرف 7 ، گفت‌وگو آیین‌ حق‌جویی بُود

گفت‌وگو آیین‌ حق‌جویی بُود
در امکان و شایستگی گفت‌وگو با مخالف رادیکال ادامه مطلب “رگ حرف 7 ، گفت‌وگو آیین‌ حق‌جویی بُود”

رگ حرف 6 ، چگونه با گفت‌وگو از گفت‌وگو پرهیز نکنیم

رگ حرف 6 ، چگونه با گفت‌وگو از گفت‌وگو پرهیز نکنیم

«بحث شما عمیق نیست»
چگونه با گفت‌وگو از گفت‌وگو پرهیز نکنیم ادامه مطلب “رگ حرف 6 ، چگونه با گفت‌وگو از گفت‌وگو پرهیز نکنیم”

رگ حرف 5 ، در باب بخشایش و فراموش کردن

رگ حرف 5 ، در باب بخشایش و فراموش کردن

 در باب بخشایش و فراموش کردن
آیا بخشیدن مستلزم فراموش کردن است؟ ادامه مطلب “رگ حرف 5 ، در باب بخشایش و فراموش کردن”

رگ حرف 4، عاشق فسنقری باش و لطفی گوش بده!

رگ حرف 4، عاشق فسنقری باش و لطفی گوش بده!

عاشق فسنقری باش و لطفی گوش بده!
آیا «معمولی بودن» به «فاشیسم» ختم می‌شود؟

ادامه مطلب “رگ حرف 4، عاشق فسنقری باش و لطفی گوش بده!”

مقاله ی باباطاهر و پانتئيسم از دکتر قدمعلی سرامی

دكارت، لایب نیتز، كانت و... از جمله كسانی بودند كه در وحدت بخشیدن به همه ی علوم و بازگرداندن همه ی آنها به علم واحد تلاش های بسیاری كردند.

اكازیونالیسم (Occasionalism) و پانتئیسم (Pantheism) به عنوان دو مكتب فكری خمیر مایه ی بسیاری از حركت های فلسفی بوده اند. در واقع این دو مكتب میل به سامان دادن و وحدت بخشیدن به معارف و علوم بشری را در جهت نیل به اهداف متعالی تقویت و هدایت كرده است. دكارت، لایب نیتز، كانت و… از جمله كسانی بودند كه در وحدت بخشیدن به همه ی علوم و بازگرداندن همه ی آنها به علم واحد تلاش های بسیاری كردند. ادامه مطلب “مقاله ی باباطاهر و پانتئيسم از دکتر قدمعلی سرامی”

فلسفه فقه ، مصطفی ملکیان

استاد مصطفی ملکیان

آنچه در پی می آید pdf متن سخنرانی مصطفی ملکیان پیرامون فسلفه فقه در پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی و pdf مصاحبه ی گفتگوی جمعی از اساتید حوزه با ایشان در سال 1377 می باشد. ادامه مطلب “فلسفه فقه ، مصطفی ملکیان”

تفاوت خوشی و رضایت از نگاه دکتر آرش نراقی

فیسبوک آرش نراقی

«خوشی» حالی است که زود می آید و زود می رود. «رضایت» مقامی است که دیر می آید و دیرمی پاید. «خوشی» دست می دهد، یعنی عاطفه ای انفعالی است. «رضایت» را اما باید به دست آورد، یعنی بودنی فعالانه است. انسان خوش، لزوماً از خودش و زندگی اش راضی نیست. می خندد، اما تهِ خنده اش طعم گس ملال و افسردگی است. «خوشی» اندوه را می زداید، اما ملال و افسردگی را نه. «رضایت» اما گاه ته رنگ اندوه دارد. انسان راضی همیشه شاد نیست، اما ملول و افسرده هم نیست. «خوشی» واکنش عاطفی ماست نسبت به حضور «لذّت». «رضایت» اما نوع بودن ماست در حضور «معنا». «لذّت» های زندگی خوشی می آورد، «معنا»ی زندگی رضایت. از بدی های روزگار ما این است که بیشترمان از رضایت به خوشی بسنده کرده ایم.

ادامه مطلب “تفاوت خوشی و رضایت از نگاه دکتر آرش نراقی”

مجموعه مصاحبه «سال‌های دانشجویی من» با مصطفی ملکیان

مجموعه مصاحبه «سال‌های دانشجویی من» با مصطفی ملکیان

متن حاضر، مجموعه مصاحبه‌ای تحت عنوان «سال‌های دانشجویی من» با مصطفی ملکیان است که درباره سال‌های دانشجویی و طلبگی ایشان در دو قسمت -به تاریخ 5 اسفندماه 93 و 24 فروردین 1394- در روزنامه ایران به انتشار رسیده.

ادامه مطلب “مجموعه مصاحبه «سال‌های دانشجویی من» با مصطفی ملکیان”