مصطفی ملکیان: مرگ همه چیز را یکسان می‌کند.

مصطفی ملکیان: مرگ همه چیز را یکسان می‌کند

مصطفی ملکیان : یاد مرگ به ما می آموزد که ما اگر در هر جهتی نامساوی بوده ایم، در پدیده مرگ مساوی هستیم. ما در هر بعدی و وجهی از ابعاد زندگی با یکدیگر متفاوتیم. از بعد « حیثیت اجتماعی » ،« باهوشی و کم هوشی » ،« زیبایی و زشتی » ،« فقر و غنا »، « مقام » ،« جاه » ،« محبوبیت » ،« شهرت » و…. هیچ پدیده ای به اندازه مرگ مساوی کننده نیست.مرگ همه چیز را یکسان میکند. زندگی را مثل بیابانی میکند که مثل کف دست صاف و مساوی است. اگر توجه کنید که تفاوت من و شما دو اثر منفی دارد، ایجاد بی تفاوتی دو اثر مثبت را در پی خواهد داشت.وقتی من خود را با شما در هر بعدی مقایسه میکنم، دو حالت پیدا میکنم: یا من از شما عقبم یا بالعکس. اگر احساس کنم عقب هستم دچار«حسد» و اگر احساس کنم جلو هستم دچار «عجب» میشوم و این هر دو، از مهالک معنوی ما هستند؛ البته عجب، بیشتر. ادامه مطلب “مصطفی ملکیان: مرگ همه چیز را یکسان می‌کند.”

دانلود کتاب گویا کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو به زبان فارسی

دانلود کتاب گویا کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو به زبان فارسی

رمان کیمیاگر، اثر پائولو کوئلیو نويسنده‌ مشهور برزيلی، از رمان‌هاي بسيار پرفروش دهه‌ي پاياني قرن بيستم جهان است. اين کتاب در بيش از 150 كشور منتشر شده و به بيش از 52 زبان ترجمه شده است. اين رمان درباره ی چوپانی اسپانيايي به نام سانتیاگو است که زادگاهش را در اندلس ترك می کند و به شمال افریقا می رود تا گنجی مدفون را در حوالی اهرام مصر پيدا كند.

 در این راه، با زنی کولی، مردی كه خودش را پادشاه می داند، و یک کیمیاگر آشنا می شود و عاشق فاطمه، دختر صحرا مي‌شود. همه ی این افراد، سانتیاگو را در مسیر جست و جویش هدایت می کنند. هیچ کس نمی داند این گنج چیست و آیا سانتیاگو می تواند بر موانع راهش در صحرا غلبه کند؟ اما چیزی که در آغاز ماجراجویی کودکانی به نظر می رسید، سرانجام به جست و جوی گنجی مبدل می شود که فقط در درون می توان آن را یافت. ادامه مطلب “دانلود کتاب گویا کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو به زبان فارسی”

بابت سهم خود شرمنده ام

مرتضی مردیها - محمد جواد غلامرضاکاشی

دوست عزیزم جناب دکتر مرتضی مردیها، یک یادداشت فیس بوکی در باره من نوشته‌اند. در این یادداشت که توام با طنز است، ماجرای یک گفتگوی خصوصی نقل شده مبنی بر آنکه من از گذشته خود توبه کرده‌ام. درست است، من گفته بودم که پیشترها به متفکران پست مدرن، و در میان آنها به فوکو توجه زیادی داشتم. پژوهش‌ها و درس گفتارها و یادداشت‌هایی در بسط آراء آنها داشته‌ام. اما امروز تصورم این است که استقبال بیش از اندازه از این سنخ باورها، استقبال صرف از مجموعه‌ای از نظریات علمی نبوده است، بلکه کارکردی ضمنی و ناگفته در ساماندهی به وضعیت ما و اکنون ما ایفا کرده است. هنگامی که به این کارکردها توجه می‌کنم، و به نقش خود در بسط آن توجه می‌کنم احساس ندامت می‌کنم. ادامه مطلب “بابت سهم خود شرمنده ام”

سخنرانی دکتر موسی اکرمی با موضوع فیزیک و متافیزیک به همراه پرسش و پاسخ

صوت سخنرانی دکتر موسی اکرمی با موضوع فیزیک و متافیزیک

محور های گفتگو:
1- ارتباط فیزیک و متافیزیک چیست؟
2- آیا قواعد فلسفی همچون علیت مورد پذیرش مکانیک کوانتومیست؟
3- فیزیک نوین چه تغییری در شناخت ما نسبت به خدا ایجاد میکند؟
4- نقش فیزیک و متافیزیک در فهم و تبیین حقایق دینی چیست؟ ادامه مطلب “سخنرانی دکتر موسی اکرمی با موضوع فیزیک و متافیزیک به همراه پرسش و پاسخ”

سخنرانی محمد ضیمران در نشست «رویکردهای فلسفی در سینما» با عنوان «فلسفه سینما»

سخنرانی محمد ضیمران در نشست «رویکردهای فلسفی در سینما» با عنوان «فلسفه سینما»

نگاهی به حضور فلسفه در سینما می تواند منبع تحقیقات بسیار در هر دو رشته باشد. بنا به اهمیت چنین جریانی دکتر محمد ضیمران در نشست «رویکردهای فلسفی در سینما» که در شهر کتاب برگزار شد، به اختصار به جایگاه فلسفه در سینما پرداخت. مقاله ذیل حاصل این واکاوی است. ادامه مطلب “سخنرانی محمد ضیمران در نشست «رویکردهای فلسفی در سینما» با عنوان «فلسفه سینما»”

معرفی کتاب چرا من مسیحی نیستم

معرفی کتاب چرا من مسیحی نیستم

برتراند راسل به عنوان یكی از مشهورترین فلاسفه بریتانیا در قرن بیستم شناخته می شود. شهرت وی بیش از دلایل فلسفی، به گستره فعالیتهای سیاسی وصلح طلبانه و اجتماعی وی مربوط است. راسل عمری طولانی داشت و بیش از 97 سال زندگی كرد.او طی این سالها علاوه بر مواجهه مستقیم با جنگ جهانی دوم، تاثیرات باقیمانده جنگ جهانی اول در اروپا را نیز درك كرد. انقلاب اكتبر شوروی دیگر واقعه ای بود كه بر تفكرات او موثر بود. انتقادات راسل بر نظام كمونیستی در كنار نقدهایش بر سرمایه داری، نشان از بی طرفی سیاسی وی دارد. ادامه مطلب “معرفی کتاب چرا من مسیحی نیستم”

درس‌گفتار سرچشمه‌ی کار هنری “نگاشته‌ی مارتین هایدگر” از پژمان رنجبر

درس‌گفتار سرچشمه‌ی کار هنری از پژمان رنجبر

توضیح پژمان رنجبر: هایدگر و اندیشه هایش در ایران از جمله مواردی است که بنا بر دلایلِ سیاسی مبتلاء به نوعی انحراف همگانی شده است. خطرناک از آن روی که باعث شد عده ای مقاصد غیر انسانی خود را در لفافۀ اندیشه های هایدگر نما به منصه آورند. در پی این پیشامد، خوانشِ دوبارۀ او، با همۀ کاستی ها و سودمندی هایش، بسیار ضروری بنظر می رسد. اندیشۀ هایدگر بسانِ مرغزای ست که سایه سار درختان در بهار را در کنار سردابه های تار و بی فضایی برای تنفس در خود گرد آورده. از این روی در پی آنیم در یک سلسه درسگفتارها رسالۀ خواندنی او را با نام Der Ursprung des Kunstwerks”” به معنایِ ” سرچشمه‌ی کار هنری ” نگاهی دیگر به آرای او بیاندازیم؛ ببینیم که آیا می شود او را به گونه ای دیگر شناخت؟ آیا می شود دیدار تازه کرد؟ سعی و کوشش ما بر این امر متمرکز خواهد بود. اما پرسشی در اینجا درخور است و آن اینکه چرا رساله ای در بابِ هنر؟ این رساله برگزیده شد برای آنکه به گونه ای جامعِ اندیشه های هایدگر بوده و نگاه او را نشان داده و در ضمن اهمیت اش در این است که عزیمت گاهِ گادامر در کتابِ مهم حقیقت و روش است. این رساله با اعطای مفهومی موسّع به هنر تعبیری تازه و درخور توجه را پیش می کشد. ادامه مطلب “درس‌گفتار سرچشمه‌ی کار هنری “نگاشته‌ی مارتین هایدگر” از پژمان رنجبر”

مصاحبه اختصاصی صدانت با سروش دباغ با عنوان «اسلام هراسی، تاریخیت و نواندیشی دینی»

مصاحبه اختصاصی صدانت با سروش دباغ با عنوان «اسلام هراسی، تاریخیت و نواندیشی دینی»

علیرضا شاهین مهر: در اواسط دی ماه 1394، با دکتر سروش دباغ پیرامون مباحثی که دکتر محسن کدیور در مصاحبه با سایت صدانت بدان ها پرداخته بود، گفت و گو کردم. بحث بسیار جذابی بود که البته به درازا کشید. قرار شد متن گفت و گو را پس از پیاده سازی برای ایشان ارسال کنم تا قبل از انتشار، نظراتشان را در آن اعمال کنند. اما به دلیل گرفتاری ها و کارهای پیش آمده، این مهم چند ماهی به تاخیر افتاد. گویا قسمت این بود که این گفت و گو در آستانه سالروز بعثت پیامبر گرامی اسلام (ص) منتشر شود. ادامه مطلب “مصاحبه اختصاصی صدانت با سروش دباغ با عنوان «اسلام هراسی، تاریخیت و نواندیشی دینی»”

آزاداندیشی ؛ غرامتها و غنیمتها

آزاداندیشی ؛ غرامتها و غنیمتها | آیت الله سروش محلاتی

برخی معتقدند که ما اندیشه را می خواهیم ولی آن اندیشه ای، اندیشه است که ما می گوییم و دیگر اندیشه ها، اندیشه نیست/ پذیرش فکر کردن، ذاتا با نوعی پذیرش تنوع و تکثر همراه است/ فرد وقتی فکر می کند نمی تواند نتایج اندیشه و فکر خود را از قبل مشخص کند. اگر نتیجه از پیش مشخص باشد، دیگر فکر نیست/ بیان و منطق قرآن نشان می دهد خداوند به نتیجه چندان کاری ندارد و نفس ورود به این مسیر، بخشی از همان نتیجه است/ کسانی که وارد مسیر اندیشه و فکر برای تبعیت از احسن می شوند، مشمول هدایت الهی هستند/ کسانی که یک فکر و عقیده را پذیرفته اند و می گویند غیر از این نیست و برخوردشان با سخن دیگران این است که انگشت در گوش فرو برند تا سخن دیگری را نشنوند، مشمول بشارت خداوند نیستند. باید جرأت شنیدن داشت/ کسانی که برهان اقامه نمی کنند از نظر قرآن صادق نیستند/ ما زندگی فکری را اصلا جدی نمی گیریم. ما از فکر کردن نگرانیم. هم خودمان از فکر کردن نگرانیم و هم حکومت از فکر کردن ما نگران است/ برخی نگران اند که اگر مردم فکر کنند، ایمانشان آسیب ببیند و سؤال برایشان مطرح شود یا دچار شک شوند. پس بهتر است که کمتر فکر کنند/ چرا یکی امتیاز شنیدن همه اقوال را داشته باشد و دیگران نداشته باشند؟ ادامه مطلب “آزاداندیشی ؛ غرامتها و غنیمتها”

نقد کتاب “ساختار و تاویل متن” بابک احمدی توسط فرهادپور و اباذری

نقد کتاب ساختار و تاویل متن بابک احمدی توسط فرهادپور و اباذری

متن حاضر نقد مشترک یوسف اباذری و مراد فرهادپور بر چاپ نخست کتاب ساختار و تاویل متن بابک احمدی است.

ساختار و تأویل متن نه فقط ساختار و معنا و بلکه حتی موضوع معین و مشخصی نیز ندارد، کتاب به واقع معجون عجیبی است که قدری از همه چیز در آن یافت می‌شود: مقداری نشانه‌شناسی (پیرس، موریس)، کمی ساخت‌گرایی فلسفی (فوکو)، مقداری نقد ادبی ساخت‌گرا به اضافه‌ی کمی نشانه‌شناسی ادبی «اکو»، نارسایی و سطحی بودن بسیاری از شروح و تفاسیر مؤلف و مهم‌تر از آن، نفس ترکیب کتاب گواه آن است که مؤلف نیز درک روشنی از مواد اولیه‌ی معجون خویش ندارد.

ادامه مطلب “نقد کتاب “ساختار و تاویل متن” بابک احمدی توسط فرهادپور و اباذری”