عدالت، جنّ نیست!

عدالت، جنّ نیست!

سلام
نقد آقای مهدی نصیری را خواندم و ممنونم از ایشان؛ اما کاش بحث‌های سیاسی روز را پیش نمی‌کشیدند و تحلیل‌شان را دربارۀ جنگ‌های منطقه نمی‌آوردند. دربارۀ داعش و خاستگاه آن باید مستقلا گفت‌وگو کرد. ادامه مطلب “عدالت، جنّ نیست!”

سخنرانی دکتر فرهنگ هلاکوئی پیرامون مدیریت استرس

سخنرانی دکتر فرهنگ هلاکوئی پیرامون مدیریت استرس

سخنرانی دکتر فرهنگ هلاکوئی پیرامون مدیریت استرس در چهار جلسه ادامه مطلب “سخنرانی دکتر فرهنگ هلاکوئی پیرامون مدیریت استرس”

تأملی در کلام آقای ملکیان در باب «تطابق یا عدم تطابق قرآن و عرفان و برهان»

تأملی در کلام آقای ملکیان در باب «تطابق یا عدم تطابق قرآن و عرفان و برهان»

تأملی در کلام آقای ملکیان در باب «تطابق یا عدم تطابق قرآن و عرفان و برهان» :

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین
و لعنه الله علی أعدائهم أجمعین و لا حول و لا قوّه إلا بالله العلی العظیم

چند روز پیش دوست عزیزی بخشی از مصاحبه‌ای را از جناب آقای ملکیان از کانال شخصیشان فرستادند که عنوانش چنین بود: « قرآن و برهان و عرفان قابل جمع نیستند.» (در اینجا بخوانید)
آقای ملکیان در این مصاحبه مطالبی گفته اند که واقعاً تعجّب برانگیز است. در اینجا چند سطری درباره برخی از نکات آن عرض می‌کنم؛ شاید برای کسانی که آن مصاحبه را خوانده‌اند قابل تأمل باشد. ادامه مطلب “تأملی در کلام آقای ملکیان در باب «تطابق یا عدم تطابق قرآن و عرفان و برهان»”

نشستِ «نقد و بررسی رمان های داریوش مهرجویی»

نشستِ «نقد و بررسی رمان های داریوش مهرجویی»

جلسه نقد و بررسی رمان های داریوش مهرجویی با نام‌های «در خرابات مغان» و «آن رسید لعنتی» با حضور داریوش مهرجویی، دکتر نیره توکلی، شهرام اقبال‌زاده و مجتبی گلستانی و با همکاری گروه جامعه‌شناسی هنر انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد. ادامه مطلب “نشستِ «نقد و بررسی رمان های داریوش مهرجویی»”

رواداری و دگرپذیری در نواندیشی دینی، گفتگوی مولود بهرامیان با سروش دباغ

رواداری و دگرپذیری در نواندیشی دینی، گفتگوی مولود بهرامیان با سروش دباغ

اشاره: چنانکه می‌دانیم فضیلت رواداری و دگرپذیری یعنی قدرت سازگار شدن با امور به جای ستیز کردن با آن‌ها. در ادبیات ما، گاه از آن به مدارا، تساهل یا تسامح هم تعبیر شده است. به دیگر سخن، رواداری یعنی احساس عاطفیِ خاصّی به دیگرباشی، دیگراندیشی و دیگرزیستی داشتن؛ چرا که همه‌ی انسان‌ها مثلِ هم نیستند، نمی‌اندیشند و نمی‌زیند، پس در قیاس با هم، «دیگری»‌اند. ساحات درونی و بیرونی هرکسی با کسان دیگری متفاوت است، هرچند به میزان متفاوت از این یا آن، اما خود این حالت هرکس را موجودی متغایر و متضاد با دیگری می‌کند؛ روشن است هرکس به نحوه‌ی بودن خود دلبستگی دارد، اما اگر به نحوه‌ی بودن دیگری هم دلبستگی داشته باشد دارای فضیلت رواداری و دگرپذیری خواهد بود. برای بررسی بیشتر فضیلت رواداری و دگرپذیری در بعد فردی، اجتماعی و سیاسی آن، با سروش دباغ، پژوهشگر فلسفه، دین و اخلاق در گفت‌وگویی، پرسش‌هایی را در میان نهادهایم و سویه‌های گونه‌گون این مفهوم را مورد واکاوی قرار داده‌ایم، امید که مفید افتد.

ادامه مطلب “رواداری و دگرپذیری در نواندیشی دینی، گفتگوی مولود بهرامیان با سروش دباغ”

سمینار اختلال bipolar (دو قطبی) از دکتر نهضت فرنودی

سمینار اختلال bipolar (دو قطبی) از دکتر نهضت فرنودی

ازاختلال دو قطبی با عنوان افسردگی شیدائی نام برده می‌شد. همانگونه که از نام قبلی استنباط می‌شود کسی که دچار اختلال دوقطبی است دچار نوسانات خلقی شدید میباشد.این نوسانات معمولا هفته ها یا ماها طول میکشد و با انچه مردم عادی در زندگی روزمره تجربه میکنند بسیارمتفاوت است. ادامه مطلب “سمینار اختلال bipolar (دو قطبی) از دکتر نهضت فرنودی”

دوگانه عقل و نقل ؛ جايگزين دوگانه دين و عقل

دوگانه عقل و نقل ؛ جايگزين دوگانه دين و عقل

اسرانیوز در خصوص مقایسه ی آراء مصطفی ملکیان و آیت الله جوادی آملی (1395/10/26) نوشت: مصطفی ملکیان از روشنفکران مطرح کشور است. وی پروژه‌ «عقلانیت و معنویت» را گره‌گشای جهان امروز می‌داند. ملکیان بر اساس همین پروژه‌ فکری است که رابطه‌ میان عقل و دین را نیز ترسیم می‌کند. اگر چه استاد ملکیان دوره‌های فکری مختلفی را از سر گذرانده‌ و ممکن است که در حال حاضر، برخی از ایده‌های سابق خود را برنتابد، اما نگاهش به عقلانیت دینی در خور توجه است، اگر چه نسَب به گذشته‌ فکری‌اش می‌برد. وی ایده‌ «تدین متعقلانه» را مطرح کرده‌ است و برای تبیین این ایده، از هشت مؤلفه نام می‌برد که بر اساس آن، عقلانیت به عرصه‌ دین وارد می‌شود. ادامه مطلب “دوگانه عقل و نقل ؛ جايگزين دوگانه دين و عقل”

معرفی برنامه های فریب عمومی – مستند راز ، قانون جذب ، انرژی مثبت و انرژی منفی

تبلیغات این برنامه با یک تناقض آشکار تاریخی میگوید “این راز از زمان انیشتین! ، ذهن باهوش ترین دانشمندان را شیفته خود ساخته است”، و هیچ توضیحی به دست نمیدهد که اگر این راز از زمان اینشتین ذهن دانشمندان را به خود مشغول کرده پس نیوتن ، گالیله ، داوینچی چطور از این راز باخبر بوده اند؟!

در ثانی همانگونه که بارها و بارها از نخستین فصل مجموعه “فهم عمومی از علم و تکنولوژی” تا کنون گفته ایم، ماوراء الطبیعه ارتباطی با متافیزیک ندارد و گفتهء تبلیغاتی برنامهء راز که این موضوع را یک بحث متافیزیکی! می نامد ، قطعاً نادرست است. بسیاری از مجریان برنامه فریب عمومی ، از دوره گردهای فال گیر گرفته تا مدعیان انرژی درمانی و درمان کیهانی با تشعشع دفاعی کیهانی عرفان حلقه! و … اسیر این سوء برداشت از متافیزیک هستند. اغلب مجریان برنامه فریب عمومی هیچ نمی دانند که موضوع بحث متافیزیک چیست. محتملاً آنها فکر میکنند متافیزیک یعنی چیزی ورای فیزیک، یا پدیده هایی که فیزیک از تفسیر و تبیین آن عاجز است، این گروه اغلب پدیده های به باور خودشان ماورائی یا پارانرمال را به اشتباه، متافیزیک می نامند! ادامه مطلب “معرفی برنامه های فریب عمومی – مستند راز ، قانون جذب ، انرژی مثبت و انرژی منفی”

تناقض نفوذ فناوری‌ و حادثه ساختمان پلاسکو

تناقض نفوذ فناوری‌ و حادثه ساختمان پلاسکو

فاجعه دلخراش و ناراحت کننده ساختمان پلاسکو باعث شد علاوه بر سیاست‌گذاران که همیشه آماج نقد و حملات جناح‌های سیاسی و جامعه بوده‌اند، افراد و گروه‌های اجتماعی نیز زیر ذره‌بین و هدف انتقادات و فحاشی‌های بخش بزرگی از بدنه اجتماع در قبال رفتارشان قرار گیرند. عناوینی همچون قاتلان گوشی به دست، سلفی‌های مرگ یا هشتک‌هایی مانند #با تلخی‌ها سلفی نگیریم، نمونه‌هایی از انبوه عناوین بر ضد چنین فعالیت‌های مخربی است. این تحلیل‌ها و مطالب گاهاً سطحی و بعضاً عمیق و فلسفی با نظریات اندیشمندانی همچون مصطفی ملکیان و محسن رنانی همخوانی دارد که امروز برای توسعه یافتگی ایران، اصالت را نه به اقتصاد و نه به سیاست می‌دهند، بلکه از فرهنگ به عنوان عامل مهم و زیربنایی پیشرفت ایران امروز یاد می‌کنند. ملکیان وظیفه کسانی که اندیشه اصلاح‌گری دارند را در نقد و داوری فرهنگ مردم و نه مجیزگویی مردم و حمله به حکومت به نمایندگی از آنان می‌داند. گویی روشنفکر امروزی باید همچون آیینه‌ای باشد که فرد و جامعه در آن، زشتی‌ها و زیبایی‌های خود را به تماشا می‌نشیند. ادامه مطلب “تناقض نفوذ فناوری‌ و حادثه ساختمان پلاسکو”

سخنرانی مصطفی ملکیان در یکصدوهفتمین نشست تخصصی بنیاد باران

سخنرانی مصطفی ملکیان در یکصدوهفتمین نشست تخصصی بنیاد باران
صطفی ملکیان: ما فقط با گفت‌وگو می‌توانیم از خشونت و فریبکاری رهایی پیدا کنیم. در جامعه هر مسئله‌ای از سه راه رفع می‌شود، یکی گفت‌وگوست، یکی خشونت و دیگر فریبکاری. اگر در جامعه گفت‌وگو تعطیل شود دو رقیبی که جای آن را می‌گیرند، خشونت و فریبکاری هستند.

یکصدوهفتمین نشست تخصصی ماهانه بنیاد باران با موضوع «گفت‌وگو ضرورت فرهنگی» و با سخنرانی مصطفی ملکیان در محل مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن برگزار شد. در ادامه متن ایشان آمده است: ادامه مطلب “سخنرانی مصطفی ملکیان در یکصدوهفتمین نشست تخصصی بنیاد باران”