خشونت در انسان ناشی از رشد در فرهنگ و اجتماع خشن است یا مبنایی در بیولوژی انسان دارد؟ خشونت، ذاتی انسان است یا محیطی ست و اکتسابی؟ ادامه مطلب “برنامه پرگار: آیا خشونت ذاتی انسان است؟”
برنامه پرگار: آیا خشونت ذاتی انسان است؟
معرفی کتاب خلقت و تکامل مغز و روان اثر دکتر تقی کیمیایی اسدی
نویسنده کتاب خلقت و تکامل مغز و روان ، دکتر تقی کیمیایی اسدی فوق تخصص طب تشخیصی الکتریکی از آمریکا است.کتاب حاضر نتیجه 35 سال تجربه و مطالعه شبانه روزی ایشان در بیمارستان های مربوط به دانشگاه پنسیلوانیا و دانشگاه جورج واشنگتن است. در این کتاب به طور خلاصه آخرین نظرات علمی از ابتدای خلقت تا شروع حیات و سپس از این مرحله تا پیدایش مغز را به شکل گذرا مرور میشود تا ریشه های این اعمال از سطوح پایین به بالا پی ریزی شوند.طرز ایجاد ادراکات تشخیص دهنده دنیای درون و برون، فرایند ایجاد حافظه،هیجان ها، احساسات از جمله ادراک خوشبختی،تفکر،تعقل،درک زمان و مکن،ادراکات مذهبی، از همه مهتر ادراک کاذب اراده، طرز ایجاد هشیاری و آگاهی به طور مفصل بررسی میشود. در طول کتاب هر پدیده ظاهر شونده در آگاهی به عنوان دریچه های بازشونده به آگاهی نام گذاری شده است تا در نهایت بتوان تجسمی از صحنه ذهن را ایجاد کرد.همچنین بحث جامعی در مورد بیولوژی خواب و طرز ایجاد خواب و رویاها ارائه شده است. در طول کتاب زیربنای علمی باور نویسنده به مساله جبر و اختیار در جهان و در کردارهای انسانی،و با هدف ارائه نظریه ای بنا شده بر بیولوژی مغز طرح میشود.از نگاه نویسنده مغز یک ماشین الکتروشیمیایی است که از یک طرف برگرفته از ژنتیک شخص است و از طرف دیگر جسم را برای اجرای دستورات ژنتیکی و برنامه های خود بکار گرفته است. در این میان مغز ادراک «منی» ایجاد کرده است که مسئولیت ها را به گردن آن انداخته است. ادامه مطلب “معرفی کتاب خلقت و تکامل مغز و روان اثر دکتر تقی کیمیایی اسدی”
رؤیای رسولانه، یا امواج آلفا، بتا، تتا، و دلتای محمدی (ص) ؛ نوشتاری از محسن زندی
محسن زندی: در اینجا میخواهم تنها به یک موج احتمالی اشاره کنم. بهنظر، همان تلاش ناکام ایشان در حل تقابل چشمانداز سنتی و مدرن که در برخی نظریات دیگرشان نیز مشهود است، در اینجا بیشتر از هرجای دیگر خود را مینمایاند. تلاشی که شاید بهلحاظ روانشناختی نشانهای از تقابل دو لایه شخصیتی ایشان باشد، که یکی در تربیت عمیق دینی، و دیگری در ادراکات ناشی از دانش جدیدشان ریشه داشته باشد. تلاش ناکام ایشان در اینجا عبارت است از حل مشکلاتی برخاسته از تفکر و دانش مدرن با پایبندی به تفسیری به تمامه سنتی و منسوخ از خواب و رویا.
ادامه مطلب “رؤیای رسولانه، یا امواج آلفا، بتا، تتا، و دلتای محمدی (ص) ؛ نوشتاری از محسن زندی”
جواد طباطبایی : روشنفکری دینی ترکیبی متضاد و بی معناست
اشاره: آنچه در پی میخوانید، قسمت های حذف شدهی مصاحبه جواد طباطبایی است که چند سال قبل با روزنامهی همشهری در تهران انجام شد. روزنامهی همشهری، بخشی از سخنان طباطبایی را به ملاحظات مرسوم و معمول منتشر نکرد. ادامه مطلب “جواد طباطبایی : روشنفکری دینی ترکیبی متضاد و بی معناست”
یك روز از زندگی حاتم قادری به قلم خودش
حاتم قادری: قرار است گزارشی از یک روز خود به دست دهم. بهنظر کار سادهای است. کافی است که روزی از میان روزها انتخاب کنی و سپس کردوکارهای آن روز را در خاطر بیاوری، برخی کردوکارهای سادهتر یا چه بسا معمولتر را کنار بگذاری و از بقیه گزارشی، چهبسا همراه با شرح و تفسیری بهدست دهی. ولی نه، کار اصلاً چنین نیست. برای من اینگونه نیست، دستکم سه پرسش بنیادین پیش میآید؛ الف: کدام روز و چرا؛ ب: کدامین لایه یا لایهها از کردوکار روز مختار و سرانجام؛ ج: برای کدامین مخاطب؟ برای هرکدام چیزکی مینویسم. ادامه مطلب “یك روز از زندگی حاتم قادری به قلم خودش”
گفتوگوی نایجل واربورتن با رابرت تالیس در باب پراگماتیسم (همراه با معرفی کتاب)
پراگماتیسم صورتی از تجربهگرایی طبیعیباورانه است كه میاندیشد بخشی از فرایند تبیین تجربه باید تبیین برخی جنبههای فعالیت انسان یا كنش و رفتار انسان باشد. ادامه مطلب “گفتوگوی نایجل واربورتن با رابرت تالیس در باب پراگماتیسم (همراه با معرفی کتاب)”
نقد دیدگاه پلنتینگا مبنی بر بداهت وجود خدا و گزاره های دینی توسط مصطفی ملکیان
بعضی ها معتقدند که ما به گزاره خدا وجود دارد قائلیم چون این گزاره بدیهی است و نیاز به استدلال ندارد بنابراین کسی که قائل است گزاره خدا وجود دارد بدیهی است طبعا اعتقادش بر این است که اثبات گزاره خدا وجود دارد نیازی به اقامه برهان ندارد. ادامه مطلب “نقد دیدگاه پلنتینگا مبنی بر بداهت وجود خدا و گزاره های دینی توسط مصطفی ملکیان”
صوت درسگفتار سروش شناسی از سروش دباغ
سروش دباغ : بازخوانی میراث فکری روشنفکران معاصر ایرانی از دلمشغولی های جدی من در دهه گذشته بوده است. در این راستا، سال گذشته، دوره «میراث فکری شریعتی و روشنفکری ایرانی» برگزار گردید. در جلسات پیش رو، بنا دارم به بازخوانی کارنامه فکری ـ سیاسی عبدالکریم سروش همت گمارم (درسگفتار سروش شناسی) ؛ پس از اتمام این دوره آثار داریوش شایگان به بحث گذاشته خواهد شد. بدون تردید، عبدالکریم سروش از مهمترین روشنفکران و متفکران ایرانی پس از انقلاب ۵۷ است. ادامه مطلب “صوت درسگفتار سروش شناسی از سروش دباغ”
رگ حرف 13 ، چگونه دیگران را احمق نخوانیم؟
چه بیشعور!
چگونه دیگران را احمق نخوانیم
این روزها، به ویژه با گسترش فضای مجازی، آدمها راحتتر میتوانند اظهار نظر کنند و یا مثلا طرفداران خود را طی فراخوانی به «بغبغو» دعوت کنند. از سوی دیگر، بازار داوری در باب اظهار نظرها و شیوهی رفتار دیگران نیز داغ است. در این داوریها گرایشی پررنگی به احمق خواندن دیگران وجود دارد. من این بار میخواهم در رگ این داوریهای رایج مبنی بر احمق خواندن دیگران خیمه بزنم و استدلال کنم که تمایل شدید به احمق خواندن دیگران (به ویژه احمقانه خواندن اظهار نظرهای بسیار متفاوت دیگران) گرایشی قابل دفاع نیست. ادامه مطلب “رگ حرف 13 ، چگونه دیگران را احمق نخوانیم؟”
گزارشی از سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست بررسی کتاب لبه تیغ اثر سامرست موام
در یکی از آخرین روزهای خرداد 1395 و پس از مطالعه کتاب «لبه تیغ» اثر سامرست موآم، همراه با اعضای گروه کتابخوانی انجمن فرهنگی افراز دیداری با استاد مصطفی ملکیان داشتیم و پس از اظهارنظر اعضای گروه، وی نیز سخنانی ایراد کرد که در ادامه پیش روی خوانندگان عزیز قرار میگیرد. استاد ملکیان، در سخنان خود، با اشاره به انواع کتابخوانی و اهمیت نوع سوم (کتابهایی که هنر زندگی را به ما میآموزند) بر اساس کتابهایی همچون لبه تیغ، سرگشته راه حق، گلهای معرفت و… به ایماژها، سبکها و روشهای زندگی و ضرورت توجه به این نکتهها در چارچوب مطالعهای هدفمند نظر دارد و خوانندگان را به تأمل درباره فلسفه زندگی دعوت میکند. ادامه مطلب “گزارشی از سخنرانی مصطفی ملکیان در نشست بررسی کتاب لبه تیغ اثر سامرست موام”