سوال : یک بخش از سوال ناظر به عصمت پیامبر بود که می خواستند آنرا بیشتر توضیح بدهید و به طور مشخص تر سوال شده بود که احاطه پیامبران به علم امروزی چطور بوده است؟ جواب : من پاسخ این قبیل مسائل را تا حدودی در آن مقاله قرائت نبوی از جهان (شماره اول ) […]
آن بخش از مسائل فرهنگی كه به نگرش‌های ایرانیان مربوط می‌شود، تحت بیست عامل، قابل احصا یا شمارش است. استدلال‌های من هم بر این مطالب بیشتر درون‌نگرانه است. یعنی مخاطب باید به درون خودش مراجعه كند و ببیند كه در خودش چنین حالتی وجود دارد و اگر وجود دارد می‌توان گفت سخن روی صواب دارد.
در ادامه فیلم و صوت سخنرانی مصطفی ملکیان با عنوان خشونت عشق در اختیار علاقمندان قرار می‌گیرد.
در ادامه می توانید ویژگی هایی که مصطفی ملکیان برای عقلانیت گفتاری شرح داده اند را ملاحظه کنید:
در این سخنرانی استاد ملکیان ابتدا با اشاره به اینکه در همه ادیان و مذهب ما قدیس داریم و بحث ایشان قدیس و قهرمان از نظر اخلاقی است و نه دینی و مذهبی به تعریف قدیس و قهرمان اخلاقی می‌پردازند. بنا به تعریف ایشان قدیس اخلاقی کسی است که محبت به چیزی مانع انجام عملی […]
● فقط به مهمّترین آفات جامعه دینی می‌توان اشاره كرد والا آفاتی كه ممكن است عارض یك جامعه دینی، از این حیث كه دینی است، بشوند بسیار فراوانند.
متن حاضر صورت مکتوب پاسخ‌های استاد مصطفی ملکیان به پرسش‌های منتقدان است؛ سوالاتی که جناب آقای حجت الله نیکویی در این نشست از ملکیان می‌پرسد، پرسش‌‌هایی است که از سوی ناقدان و پژوهشگران در مواضع مختلف مطرح شده است و اینک فرصتی فرآهم شده است تا از پاسخ‌های ملکیان به این پرسش‌ها مطلع گردیم:
مصطفی ملکیان: موردی که در قرآن به خاطر تقدیم و تأخیر مشکل به وجود می‌آید مشکل تطورات اندیشگی قرآن است. بعضی می‌گویند اصلاً در قرآن تطورات اندیشگی وجود ندارد و سخن خدا را از روز اول تا روز آخر یک سخن بوده. معلوم نیست در قرآن اول این اندیشه گفته شده بعد آن اندیشه، یا […]
سروش دباغ: اخیرا دوره 12جلسه ای « فلسفه کی‌یرکگور» را به پایان رساندم. برای اولین بار بود که کیر که گارد را به نحو مبسوط و به صورت یک course، تدریس می کردم، شخصا در این دوره بسیار آموختم و از گفت و شنود با حاضران در کلاس لذت بردم؛ تو گویی سفر فکریِ درس آموز […]
گفتگوی حلقه مطالعاتی جمعیت خیریه غدیر با حسین دباغ با موضوع نگاه شناختی فروید و عصب شناسی بعد از فروید
