و خدا مرد نبود … «نگاهی به الاهیات فمینیستی»

و خدا مرد نبود ... «نگاهی به الاهیات فمینیستی»

نیمه‌ی دوم قرن بیستم، شاهد شکل‌گیری و بروز شاخه‌های جدید الاهیات (مسیحی و تا حدودی یهودی و به مقدار اندکی اسلامی) بود. الاهیات رهایی‌بخش (liberation theology) یکی از این شاخه‌های نوپدید الاهیاتی در مسیحیت بود که ابتدا در کلیسای کاتولیک امریکای لاتین شکل گرفت و  دغدغه‌ی محرومان اقتصادی و مبارزه با شکاف فقیر-غنی را داشت. […]

رگ حرف 11 ، آیا مروّت با دوستان همیشه نشانه اخلاقی بودن است؟

رگ حرف 11 ، آیا مروّت با دوستان همیشه نشانه اخلاقی بودن است؟

چه انسان شریفی است! آیا مروّت با دوستان همیشه نشانه اخلاقی بودن است؟ واعظان و عالمان اخلاق بارها گوشزد کرده‌اند که از داوری در باب دیگران پرهیز باید کرد. این، در کل، توصیه بجایی است. اصولا تا ضرورت پیدا نکند بهتر است از داوری، چه مثبت و چه منفی، در باب دیگران پرهیز کرد. اما […]

رگ حرف 10 ، آیا تغییر عقیده همیشه نامطلوب است؟

رگ حرف 10 ، آیا تغییر عقیده همیشه نامطلوب است؟

ولش کن ثبات ندارد! آیا تغییر عقیده همیشه نامطلوب است؟

درس‌گفتارهای درآمدی به منطق کاربردی از یاسر میردامادی

درس‌گفتارهای درآمدی به منطق کاربردی از یاسر میردامادی

عنوان سخنرانی : درآمدی به منطق کاربردی تاریخ برگزاری جلسات : ۱۳۸۷ مکان : جهاد دانشگاهی مشهد تعداد جلسات : هشت جلسه سخنران : یاسر میردامادی

رگ حرف 3، چگونه بی هیچ ردّپایی، سرقت علمی کنیم؟

رگ حرف ۳، چگونه بی هیچ ردّپایی، سرقت علمی کنیم؟

به کف آوری «فوت سرقت‌گری» را چگونه، بی هیچ ردّپایی، سرقت علمی کنیم؟

رگ حرف 2 ، بچه، خر و گرگ

رگ حرف ۲ ، بچه، خر و گرگ

 شاید شما هم این جمله را شنیده باشید که می‌گویند: «بگذار بچه‌ی درون‌ات گاهی بیرون بیاید و بازی کند». منظور از «بچه‌ی درون» آن جنبه‌ی معصوم و بی آلایش هر بزرگسال است که ممکن است در بزرگسالی هم حفظ شده باشد و یا از دست رفته باشد. این جمله از ما می‌خواهد که اجازه دهیم […]

نقد یاسر میردامادی به مطلب اخیر آرش نراقی

نقد مطلب آرش نراقی با عنوان "سیر روشنفکری دینی از شبستری تا ملکیان"

یاسر میردامادی : با این تحلیل آرش نراقی کاملاً موافقم که جریانی اندک‌ شمار ولی مهم و رو به فزون از طلبه-دانشجویانی وجود دارد که در ابتدا مستقیم یا غیر مستقیم تحت تأثیر روشنفکری دینی شکل گرفت، اما اکنون، این جریان، رویکردی کمابیش مستقل از روشنفکری دینی دارد و چه بسا مسائلی مستقل از آن […]