در انتظار معنا (کافکا، کامو، بکت و بحران معنا)[1] آرش نراقی پرسش اصلی من در این گفتار این است: تجربه‌ی وجودی خداناباوری چه پیامدهایی برای بشر مدرن داشته است و چگونه و در چه سطحی بشر مدرن را به جستجوی معنویتی این جهانی واداشته است؟ به نظرم رمان مدرن را می توان یکی از بهترین […]
سخنرانی آرش نراقی در کنفرانس «اندیشه‌های تفسیری فضل الرحمان»- تهران ۱۸ مهرماه ۱۳۹۸ (۱۰ اکتبر ۲۰۱۹)
به نظر من هر اندیشمند متفکر و هر هنرمند اصیلی بخش بزرگی از آفرینش های هنری یا خلاقیت های فکری او برآمده از تجربه های شخصی زندگی او است.البته کتاب و درس همیشه از منابع دانش و تجربه بوده اند اما منبع زندگی شخصی افراد و تعاملی که با انسان های دیگر و با جهان […]
به نظرم جریان روشنفکری دینی (به قرائت سروش) در حال گردش مهمی در سیر تکاملی خود است. بخش مهمی از هویت این جریان رویکرد انتقادی آن نسبت به سنّت بوده است که از مهمترین وجوه جذابیت این برنامه فکری است. خصوصاً در سالهای پس از انقلاب درآمیختگی عمیق سنّت دینی با سیاست، نقد سنّت دینی […]
در این سخنرانی دکتر آرش نراقی بعد از بیان انواع سه‌گانه مرگ یعنی: روندی که به مرگ می‌انجامد، واقعه‌ای که منجر به مرگ می‌شود، و وضعیت پس از مرگ؛ به چند نوع مرگ خوب از قبیل: مرگ عرفانی که در پرتو آن زندگی معنای تازه‌ای می‌یابد، مرگ فلسفی یه معنای توانایی به درآمدن از محدودیت‌های […]
مناظره دکتر آرش نراقی و دکتر ابراهیم سلطانی با موضوع برهان شر آیا دنیایی که در آن زندگی می کنیم شباهتی به دنیایی دارد که یک موجود قادر، عالم، و مهربان آفریده باشد؟ برهان شر در مورد خداوند به ما چه می گوید؟
در ادامه می توانید صوت و فیلم سخنرانی عرفان و آگاهی فرامفهومی در فروردین ماه 1395 به سخنرانی دکتر آرش نراقی را دریافت کنید.
پرسش این است: آیا یک زن باردار اخلاقا ً مجاز است که جنین خود را سقط کند؟ بسیاری افراد به این پرسش پاسخ منفی می دهند. این مخالفت البته بر دلایل و انگیزه های متعددی مبتنی است. خصوصا ً دلایل یا انگیزه های دینی نقش بسیار مهمی در شکل بخشی به چنان حکمی داشته است. […]
موضوع بحث ما درباره تلقی خیام و مولانا درباره سرشت سوگناک هستی انسان در این عالم بود.در نوبت گذشته عرض کردم که در واقع بشر سرشت سوگناک هستی خود را عمدتا در تجربه تراژدی در می یابد.حوادث ناگواری که بر ما انسان ها می گذرد ما را با یک حقیقت در این عالم مواجه می […]
