مقاله ” متن مقدّس و معضله هرمنوتیکی ” از آرش نراقی
قرائت قرآن، خواندن یک متن نیست، مشارکت در فرآیند بازآزمایی یک تجربه است، تجربه خطاب.
قرائت قرآن، خواندن یک متن نیست، مشارکت در فرآیند بازآزمایی یک تجربه است، تجربه خطاب.
مناظره دکتر آرش نراقی و دکتر ابراهیم سلطانی با موضوع برهان شر آیا دنیایی که در آن زندگی می کنیم شباهتی به دنیایی دارد که یک موجود قادر، عالم، و مهربان آفریده باشد؟ برهان شر در مورد خداوند به ما چه می گوید؟
* بهعنوان سؤال اول بفرمایید که اخلاق اسلامی و اخلاق لیبرالی در سطوح مختلف اخلاق کاربردی و اخلاق هنجاری و فرااخلاق چه تفاوتهایی با هم دارند و اختلاف اصول اخلاقی این دو بیشتر ناظر به کدام سطح است؟
موضوع سخنی که در این نوبت عرض خواهم کرد بحثی است در مورد رابطه حکمت و تجربه سرشت سوگناک هستی در اندیشه دو حکیم برجسته پارسی گو یعنی حکیم عمر خیام نیشابوری و مولانا جلال الدین محمد بلخی.یکی از مهم ترین سرچشمه های حکمت،تجربه و درک سرشت سوگناک هستی انسان در این عالم است.همه ما […]
آرش نراقی: اصلاح فکر دینی فرآیندی تجویزی، تاریخی، و مستمر ات. مسلمانان در هر عصر باید سویه های عقلانی و اخلاقی ایمان خود را با وسواس وارسی، و در صورت نیاز اصلاح و بازسازی کنند. اما اصلاح گران دینی همواره نگران بوده اند که به ظرافت در میانه دو حدّ افراط و تفریط، یعنی “بدعت” […]
سخنرانی آرش نراقی با عنوان «خدا، ذهن و ادبیات» در جمع دانشجویان ایرانی دانشگاه پرینستون ۱۶ فروردین ۱۳۹۳ (۵ آوریل ۲۰۱۴)
آدرس کانال تلگرام دکتر آرش نراقی معرفی کانال تلگرام دیگر اندیشمندان ایرانی
آرش نراقی: «آگاهی، تجربه وحیانی، و روایت رؤیا» عنوان سخنرانی اخیرم است که در تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۶ به دعوت بنیاد فرهنگی ایرانیان در هیوستن، تگزاس ایراد شده است (صوت سخنرانی «آگاهی، تجربه وحیانی، و روایت رؤیا») .
انگار هنر عاشقی بیشتر آداب دانی و نکته سنجی در مقام پیوستن است، که باید دل محبوب را به دست آورد. هنر عاشقی شکل تعالی یافته هنر شکار است، اما شکار دل. عاشق بر گرد محبوبش می چرخد، می رقصد، پر می گشاید، نغمه سرمی دهد تا جلوه زیبایی هایش نظر محبوب را جلب کند، […]
مباحث دینپژوهی در جامعه فکری – دینی امروزین ما در چند دهه اخیر تحولات مثبت و ارزندهای یافته است. اما در هنگامه این پژوهشهای بالنده، دینورزان و دینپژوهان کمتر نظریه خود را درباره دین به نحو ایجابی مطرح کردهاند. اما به نظر میرسد هماکنون روند مباحث دینپژوهی به جایی رسیده باشد که اهل نظر رفته […]