برچسب: آرش نراقی

شکنجه یکی از مهمترین مصادیق خشونت در مناسبات انسانی، در سطح فردی و جمعی، بوده است.  در این نوشتار مایلم سه پرسش اصلی را در خصوص شکنجه مورد بررسی قرار دهم: پرسش نخست: شکنجه چیست و چه انواع مهمی دارد؟ پرسش دوّم: آیا شکنجه تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست؟ پرسش سوّم: اگر بنا به فرض، […]

پرسش اصلی در این نوشتار این است: آیا رژیم غذایی گوشتخوارانه از منظر اخلاقی دفاع پذیر است؟ به بیان دیگر، آیا انسانها اخلاقاً حق دارند که برای تأمین خوراک خود جان حیوانات دیگر را از ایشان سلب کنند؟

در تفکر سنتی «تجرّد» مرحله ای موقت و انتقالی در زندگی فرد است. فرد مجرّد دیر یا زود باید ازدواج کند تا «سروسامان» بیابد. یعنی انگار تجرّد نوعی بی سروسامانی است. و اگر دوران تجرّد بدرازا بکشد، هراز و یک گمان بد به فرد مجرّد می رود. در این نگاه، زندگی مجرّدانه غیرطبیعی است، و […]

زندگی‌نامه‌ آرش نراقی؛ آرش نراقی‌ زندگی‌نامه‌ خود را چنین‌ شرح‌ می‌دهد: در سال‌ 1345 در تهران‌ به‌ دنیا آمدم‌. در سال‌ 70-1369 از دانشگاه‌ تهران‌ فارغ‌ التحصیل‌ شدم‌. نخستین‌ پرسش‌ فلسفی‌ كه‌ در اندیشه‌ من‌، در روزگار كودكی‌، جوشید پرسش‌ از وجود و نسبت‌ ما آدمیان‌ با او بود. این‌ پرسش‌ هرگز از كانون‌ توجه‌ […]

 آرش نراقی: تجربه ملال وجه مهمی از زندگی ما انسانها در این عالم است. خصوصا در جهان سرعت، یعنی جهان پرشتابی که تازگی‌هایش بدرنگی رنگ کهنگی می پذیرد، تجربه ملال تقدیری ناگزیر می نماید.در این مقال مایلم درباره سه پرسش اصلی نکاتی را بیان کنم: (نخست) ریشه‌های ملال انگیزی عالم و نیز شیوه‌های ملال زدایی […]

یاسر میردامادی : با این تحلیل آرش نراقی کاملاً موافقم که جریانی اندک‌ شمار ولی مهم و رو به فزون از طلبه-دانشجویانی وجود دارد که در ابتدا مستقیم یا غیر مستقیم تحت تأثیر روشنفکری دینی شکل گرفت، اما اکنون، این جریان، رویکردی کمابیش مستقل از روشنفکری دینی دارد و چه بسا مسائلی مستقل از آن […]

عرفان توحیدی بر مبنای رابطه بیناشخصی میان انسان و خداوند سامان پذیرفته است. مهمترین تجلّی این پیوند بیناشخصی نوعی رابطه اساساً زبانی میان خداوند و انسان است. اگر خداوند باب گفت و شنود با انسان را بگشاید، این پدیده را “وحی” می نامند، و اگر انسان آغازگر این رابطه زبانی باشد آن را “دعا” می […]