محمد مجتهد شبستری: این سخنرانی بر اساس چند پرسش مطرح شده از سوی دکتر مصطفی معین، رییس موسسۀ رحمان (رشد، حمایت و اندیشه)، در هفتمین نشست سالانه این مؤسسه در روز شنبه، بیست و یک تیرماه 1393 ارائه شده است. بخشی از سوالات مطرح شده به این شرح است: «چگونه میتوان میان تجارب اصیل معنوی […]
سلسله جلسات اندیشه اخلاقی از دکتر مسعود صادقی در خرداد ماه سال 1392 با موضوع دروغ و با عناوین “دروغ چیست” ، “دروغ مصلحتی و ابهام آن” و “دروغ در معاشقه”
صوت درسگفتار اخلاق در فلسفه غرب از حسینعلی رحمتی در 10 جلسه
«مسئله شر و محدودیت قوای شناختی انسان» موضوع سخنرانی دکتر محمود مروارید عضو هیئتعلمی گروه فلسفۀ تحلیلیِ پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) بود. این جلسه ۳۰ بهمن ماه به همت انجمن دینپژوهان ایران و با همکاری دانشکده فلسفه دانشگاه ادیان، در این دانشگاه برگزار شد. آنچه میخوانید بیانی اجمالی است از این نشست علمی که امید […]
مورخان هنر که عنوان «هنر دینی» را به هر اثر هنری داری موضوع مذهبی میدهند، از یاد میدهند از یاد میبرند که هنر اساساً قالب و صورت است و این امر که موضوع یک هنر ازحقیقی روحانی مایه گرفته باشد برای «دینی» نامیدنش کافی نیست، بلکه باید زبان صوری آن هنر نیز از همان سرچشمه […]
صوت و متن سخنرانی علیرضا علویتبار با موضوع: آسیب شناسی اندیشههای دینی دین منشأ الهی دارد ولی شناخت دین منشأ الهی ندارد و یک امر بشری است/ اگر ما فکر کنیم که شناختمان از دین، دقیقاً همان خصوصیاتی را دارد که اصل دین دارد و خصوصیاتی برای این شناخت قائل شویم که برای خدا قائل […]
سید جواد طباطبایی: من از تبریز به شیراز امده ام تا از ادب فارسی دفاع کنم/ کوشش من بر این است نشان دهم که چرا اهل ادب نتوانسته ادب فارسی را بفهمد/ ادب فارسی را باید در افق اندیشیدن ایرانی فهمید/ اشپنگلر المان را با ایران به قیاس می گرفت و یک جمله اساسی می گفت: […]
فایل صوتی سخنرانی دکتر عبدالحمید ضیایی که در روز بزرگداشت سعدی در جمع استادان دانشگاه و معلمان ادبیات استان اصفهان ایراد گردیده و در آن به تحلیل و معرفی آموزه ها و اندیشه های روزآمد سعدی بویژه فضیلت های مدنی، اخلاقی وسیاسی این اندیشمند خردگرا پرداخته شده است.
نویسنده وجه تمایز سه جریان سنتگرایی، تجددگرایی، پساتجددگرایی را در موضع آنها نسبت به عقل و میزان توانایی آن بر کسب معرفت و میزان واقع نمایی عقل انسان می داند. از نظر ایشان سنت گرایی موضعی مشروط نسبت به عقل دارد، تجددگرایی موضع پذیرش مطلق و مبتنی بر خود بسنده دانستن عقل و پساتجددگرایی موضعی […]
چگونگی ورود به عالم فلسفه برای افرادی که به صورت کلاسیک در دانشگاهها مشغول به تحصیل فلسفه نیستند، کار ساده ای نیست. بماند که بسیاری از دانشجویان شاغل به تحصیل نیز نمی توانند بین پرسشهای اصلی فلسفه و تاریخ فلسفه ارتباطی برقرار کنند. این دوره کوتاه، آزمایشی است از ورود به عالم فلسفه بر اساس […]
