اصناف دیندارانه اخلاق؛ درآمدی بر اخلاق شرم، حسین دباغ
مقاله حاضر را میتوان تکملهای بر نظریه سروش دانست؛ به این معنا که میکوشد تا در عداد سه نوع دینورزی، از سه نوع اخلاق دینداری سخن بگوید.
نتیجه جستجو برای:
جلسه سوم کارگاه روششناسی نقد هوشورزی و تحلیل منطقی ، دکتر احمد پاکتچی
آقای دکتر احمد پاکتچی در سومین جلسه کارگاه آموزشی روششناسی نقد هوشورزی و تحلیل منطقی، مساله تفاضل معرفتی و الگوهای تحلیل و نشانه های قاطع و نسبی را به عنوان نشانه هایی در ویژگی های معرفتی مورد بررسی قرار داد.
بیست عامل عقب ماندگی ایرانیان، مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان : در صد سال اخیر کسانی که درباره مشکلات جامعه سخن گفتهاند و مطالعه کردهاند معمولاً مجموعهی علل و عواملی که باعث این همه مشکلات علمی و مسائل نظری برای جامعه شده است و بیچارگی و بدبختی جامعهی ما را بیشتر در سه محور کندوکاو کردهاند. اولین محور مداخله کشورهای خارجی، استعمار و […]
پاسخ دختر اوباما به کامنتهای ایرانیها، رضا ساکی
بعد از یورش کاربران ایرانی به اینستاگرام دختر اوباما ، او خطاب به ایرانیها بیانیهای صادر کرد. مالیا اوباما در این بیانیه آورده است: کامنتهای شما مردم ایران که به دور از فحش و فضیحت بود چشم من را به دنیا باز کرد و من الان مالیایی هستم که تازه متولد شده است. من در […]
رگ حرف 14 ، مکان گوینده با صدق و کذب گفتهاش چه ربطی دارد؟
مردی بیا داخل حرف بزن! مکان گوینده با صدق و کذب گفتهاش چه ربطی دارد؟ کشوری نیمه بسته را در نظر بگیرید که تعداد زیادی از اعضای آن خارج از این کشور زندگی میکنند. بگذارید این کشور فرضی را «نیران» (بر وزن شیران) بنامیم. نیران، به حکم نیمه بسته بودناش، به گونهای است که راه […]
دوازده آموزه مشترک عارفان، مصطفی ملکیان
از 3 منظر می توان به این 12 آموزه نگریست به آموزههای دوازدهگانهای که در صدد طرح آنم، از سه منظر میتوان نگریست. یک منظر، منظر عرفانی است. عرفان سه بخش دارد. یک بخش که از آن به عرفان عملی یا سیر و سلوک عرفانی تعبیر میشود و امروزه به آن متد یا روش عرفانی […]
بنیاد تاریخ در تفکر هگل، سیدمحمدتقی چاوشی
در این مجال کوشیدهام تا به بنیاد تاریخ از منظر هگل نزدیک شوم.این نوشتار بر این باور است که: تفکر تاریخی هگل بر بنیاد سوبژکتیویته پا میگیرد.لوگوس بهعنوان سوبژکتیویتهء مطلق همان دانش منطق و دیالکتیک است و دیالکتیک از نظر هگل،به صورت تجربهء آگاهی ظاهر میشود.میدانیم که هگل پدیدارشناسی روح را دانش تجربهء آگاهی مینامد.بدینسان،پدیدارشناسی […]
گفتوگوی دکتر سیدمحمدتقی چاوشی و دکتر محمدعلی مرادی
پرسش اصلی در این نشست ماهیت و شرایط امکان نقد به مثابه تفکر در سنت فلسفه اسلامی است. استادان مدعو در نشست حاضر در دو محور مذکور اختلاف جدی دارند. از یک سو دکتر مرادی نقد به مثابه تفکر را پرسش مداوم و حتی گونهای آنارشی میداند و شکلگیری آن را منوط به تبدیل «منِ» […]
اسفار اربعه، تاریخ ادب انسانی-شیعی، محمدتقی چاوشی
در فلسفهی اسلامی دربارهی چیستی و ماهیت «تاریخ» و سیر و نحوهی حرکت آن چندان بحثی به میان نیامده است؛ چرایی این ماجرا خود جای تأمل دارد ولی شاید بتوان با بازخوانی آثار متفکران اسلامی، دربارهی توجهی که تلویحاً به مقولهی تاریخ داشتهاند، گمانههایی زد. مقالهی زیر بر آن است تا نشان دهد که هرگونه […]
اندیشهی مفهومی، اندیشهی انضمامی ، محمدتقی چاوشی
«چه کسی انتزاعی فکر میکند؟» عنوان مقالهای است از هگل، فیلسوفی که در تاریخ فلسفه نامش بیش از همه با تفکر انتزاعی گره خورده است و این مقاله بهانهای شد برای تأمل در اینکه بهراستی در فلسفه و نظر هگل، تفکر چیست؟ انتزاعی و انضمامی بودن به چه معناست؟ و دستآخر اندیشهی انضمامی چگونه ممکن […]