انجمن فلسفه میانفرهنگی ایران با همکاری پژوهشکده فرهنگ معاصر، یکی دیگر از سلسله نشستهای «بیمها و امیدها در جهانی پرمخاطره» را برگزار کرد. در این نشست دکتر محمدمهدی اردبیلی سخنان خود را تحت عنوان «دیالکتیک هگل و امکان امید» مطرح کرد…
مقدمه مترجم: علوم شناختی (cognitive science) در چند دهه اخیر به تدریج با رویکردی مبتنی بر مطالعات عینی و تجربی در باب مغز به همراه نظریهپردازیهای علمی در این باب هویت مستقلی یافته است. آشکارا میتوان این رشته از دانش بشری را محصول برخورد تعاملی دانشمندان در زمینههای مختلف مانند فلسفه، زبانشناسی، هوش مصنوعی، مطالعات […]
امروز که در خدمت شما هستيم براي شروع بحث، مطلبي است که ذهن ما را ميگزد. برخي اساتيد روانشناسي و دينپژوهي که تعلقات ديني دارند، بر اين باورند که ميان روانشناسي و دين هيچ سنخيتي نيست،و بنابراين اولاً، تلفيق اين دو با عنوان روانشناسي ديني، هم براي دين خطرزاست و هم اينکه اعتبار روانشناسي دچار […]
درپانزدهمین فصل از سلسله جلسات آگورا مروری خواهیم داشت بر سیر فلسفه در یونان و روم باستان
خودکشی پدیده ای مبهم و آشفته کننده است. به دلیل ناتوانیِ دیگران در درگیریِ مستقیم با جهانِ ذهنی شخص اقدام کننده به خودکشی، اینطور به نظر میرسد که خودکشی از تبیینی آسان طفره میرود. این خصوصیّت تبیین ناپذیریِ خودکشی به شکل شگفت آوری توسط جِفری یوجِنایدس در رمان اش با عنوان خودکشی دوشیزگانبدست داده شده […]
نکته اول در بحث این است که ما از تقریر دقیق اصل علیت صرف نظر می کنیم.چون مثلا بعضی از قدما می گفتند که تقریر دقیق اصل علیت این است که«هر حادثی نیازمند علت است.»بعضی ها میگفتند «هر ممکن الوجودی نیازمند علت است» کسانی هم می گفتند«هر فقیرالذاتی نیازمند علت است» تعابیر نادقیق دیگری هم […]
پورنِ مدرن، به خاطر وجود اینترنت، بیش از هر زمان دیگری در زندگی انسانها جای خود را باز کرده است. در شبکههای اجتماعی و تلگرام از استکیر گرفته تا کانالها و گروهها تصور اینکه بتوان از پورن در امان ماند تصوری نا به جا است. رواج پورن حتی بر ادبیات و تخیل نشریاتی مانند یالثارات […]
«گفتوگو»، زبان تمدنها است. هیچ تمدنی بدون گفتوگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است. انسانهای متمدن، حتی برای حل مسائل درونی و درمان بیماریهای روحی خویش به گفتوگو با روانشناسان و مشاوران متخصص پناه میآورند. پایه و بنیان رواندرمانی، مگر چیزی غیر از نشستهای صمیمی و گفتوگوهای طولانی است؟ وقتی میتوان درونیترین […]
اپیکور می گوید فیلسوفی که رنجی از انسانی نمی زداید، هر چه می گوید مهمل است; مثل دارویی که درمان نمی کند. ملال یکی از رنج های آدمی است که خود به دو شکل ملال موقت / موقعیتی و ملال اگزیستانسیالیستی قابل تفکیک است. بخش عظیمی از ملال وجودی، زاده ی زندگی زیباشناختی یا استحسانی […]
تفکر درباره ی عشق یکی از سخت ترین موضوعاتی است که میتوان درباره آن اندیشید . شاید به همین دلیل بوده است که حافظ میگوید “ای که از دفترعقل آیت عشق آموزی،ترسم این نکته به تحقیق نخواهی دانست.” به راستی باید به حد افلاطون فیلسوف بود و یا به قدر فروید و لکان دانشمند یا […]
