سخنرانی سروش دباغ با عنوان دين، اخلاق و سكولاريسم
سخنرانی سروش دباغ با عنوان « دين، اخلاق و سكولاريسم » در دانشگاه كلگری ـ كانادا (۲۸ شهريور ۱۳۹۳)
سخنرانی سروش دباغ با عنوان « دين، اخلاق و سكولاريسم » در دانشگاه كلگری ـ كانادا (۲۸ شهريور ۱۳۹۳)
پیش از خواندن این مقاله بد نیست توضیحی بدهم. این مقالۀ بخشی بود از کتابی که به تازگی ترجمه کردهام و به ناشر سپردهام به نام زیباییشناسی خورد و خوراک که ناشر محترم به دلایلی که “افتد و دانی” صلاح ندانستند در مجموعه مقالات کتاب بماند. نویسنده در این مقاله میکوشد الگوهایی ساختاری برای ذائقه […]
در این کتاب از نقص بزرگ اقتصاد متعارف صحبت میشود که از معنویت و اخلاق انسانی در محاسبات و برنامه های اقتصادی چشمپوشی میکند، انسان را آدمکی ماشینی میبیند که فقط نیروی کار فیزیکیاش در فرآیند تولید به حساب میآید و فاقد عطوفت، همدلی و پویائی انسانی است و صرفا پارامتری ساکت در معادلات عرضه […]
«شادمانی و جوانی در فلسفهٔ باستانی» و «پیوند فلسفه و صلح» عنوان دو سخنرانی (مجموعاً ۶۰ دقیقه) از مسعود زنجانی است که به ترتیب در آبانماه سال گذشته به مناسبت روز جهانی فلسفه، و در بیستم فروردینماه امسال در کارگاه منظومهٔ فرهنگ صلح، در کمیسیون ملی یونسکو، ایراد شده است. این دو سخنرانی ـ چنانکه […]
به مناسبت چهارمین سال درگذشت استاد احمد قابل، جمعی از دانشجویان و اصحاب فرهنگ در شیراز، عمادالدین باقی را به محفل خویش دعوت کردند. او در سخنرانی خود در این محفل، با عنوان«ظرفیتهای فقه اسلامی و چالش حقوق بشری» مواجههی فقه اسلامی را با قوانین حقوق بشری به بحث گذاشته است. وی از دانش اصول […]
سخنرانی دکتر مهدی گلشنی در همایش شماره 21 ژرفا با عنوان «سرگذشت کیهانشناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک» هفدهم اسفندماه 1395 | دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف
آدرس کانال تلگرام ایرج شهبازی معرفی کانال تلگرام دیگر اندیشمندان ایرانی
راهکارم این است که روشنفکران دست از خودشیفتگی بردارند که بگویند حق پیش من است و لاغیر. همچنین از پیشداوری نسبت به سایر روشنفکران، تعصب نسبت به جناح و اردوگاه فکری خودشان و جزم و جمود دست بردارند و به مدارا رو کنند. همه این راهکارها روانشناختی و اخلاقی است و تشکیل هیچ نهادی لازم […]
صوت درسگفتار های «موانع سلوک معنوی در منطق الطیر عطار» با سخنرانی ایرج شهبازی در فرهنگسرای ملل (کانون مفاخر و مشاهیر ایران)
آیا نان و امنیت بر آزادی مقدم است؟