صدانت

بنا به درخواست مخاطبان سایت، بر آن شدیم تا لیستی از کانال‌های تلگرامی اندیشمندان ایرانی تهیه کنیم. در ادامه میتوانید فهرستی از آنها به همراه آدرسشان را مشاهده کنید: (در حال تکمیل)

ادامه مطلب “معرفی کانال‌های تلگرامی اندیشمندان ایرانی”

در اولین روز همایش «وضعیت فلسفه در دانشگاه» که به مناسبت روز جهانی فلسفه در تالار باستانی پاریزی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد، میزگرد « جامعه‌ی فلسفی و مسئله پژوهش» با حضور دکتر حمید طالب زاده، رئیس گروه فلسفه دانشگاه تهران، محمد سعیدی مهر عضو گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس، امیر صائمی عضو هئیت علمی پژوهشکده فلسفه تحلیلی و ابراهیم آزادگان عضو هئیت علمی روه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد.در این همایش علاوه بر اساتید نامبرده، اساتید دیگری چون احسان شریعتی نیز حضور داشتند.

در این میزگرد هرکدام از سخنرانان به صورت مجزا در خصوص موضوعاتی که توسط دبیرمیزگرد مطرح می شد اظهار عقیده می کردند. ادامه مطلب “میزگرد روزجهانی فلسفه دانشگاه تهران، جامعه‌ی فلسفی و مسئله‌ی پژوهش”

مناظره دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر قاسم پورحسن تحت عنوان «امکان تاسیس تمدن نوین اسلامی» چهارشنبه ۲۲ مهر۱۳۹۴ از شبکه ۴ سیما در برنامه زاویه پخش شد. در ادامه می‌توانید صوت و فیلم آن را دریافت کنید.

ادامه مطلب “مناظره بیژن عبدالکریمی و قاسم پورحسن با عنوان امکان تاسیس تمدن نوین اسلامی”

در ابتدای سخن چند نكته مقدماتی را از آن جهت كه لازمه ورود به بحث است ذكر می‏كنم، بدون اینكه برای آنها دلیلی اقامه‏ كنم؛ چرا كه دلیل هر كدام از آنها بسیار بسیار مفصلتر از آن است كه در این سخنرانی بیاید. ادامه مطلب “کتاب دارندگی در بسندگی است اثر ساموئل الکساندر”

در اولین نشست «مونولوگ» گروه لیو، پس از اجرای نمایش «همه‌چیز می‌گذرد، تو نمی‌گذری» نوشته محمد چرمشیر و به کارگردانی و بازیگری رضا بهبودی، بابک احمدی با موضوع «دیالوگ و مونولوگ» سخنرانی کرد؛ این روزها همان نمایش که در تماشاخانه موج نو واقع در میرداماد، رودبارشرقی، پلاک 57، ساعت 20:30 اجرا می‌شود. همین خود انگیزه‌ای شد که این گفتار را منتشر کنیم و این خود دلیلی برای مرور مونولوگ و انگیزه‌های برگزاری چنین شیوه‌ای در اجرای نمایش‌های ایرانی است. ادامه مطلب “گفتار بابک احمدی درباره «دیالوگ و مونولوگ»”

اولین جلسه از سلسله جلسات سلفیه و بررسی تحولات معاصر مربوط به آن (میزگرد سلفی گری) در مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.

به گزارش دبا حاضران در این نشست که در روز یازدهم بهمن ماه سال 1393 برگزار شد، عبارت بودند از: آقایان سید کاظم موسوی بجنوردی رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی،، حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی یونسی، دکتر مجتهد شبستری، دکتر احمد پاکتچی، دکتر فتح الله مجتبایی، دکتر داود فیرحی، دکتر سید جواد طباطبایی، دکتر اسماعیل شمس، دکتر رضا داوری اردکانی، اصغر قریشی، علی موجانی ، مهندس علی اکبر رنجبرکرمانی، دکتر علی بهرامیان،حسن موسوی بجنوردی و مسعود تاره. ادامه مطلب “جلسه ی نخست میزگرد سلفی گری”

آقای فرمان آرا! سه فیلم شما – بوی کافور، عطر یاس، خانه ای روی آب و یک بوس کوچولو – را می توان یک سه گانه با مضمون مرگ و میان سالی تلفی کرد. البته که حتی از شازده احتجاب، در همه فیلم های شما حداقل یک تشییع جنازه وجود دارد و همین نشان می دهد که موضوع مرگ موضوعی محوری در فیلم سازی شماست. این مسئله میان سالی و مرگ خصوصا پس از بازگشت تان به ایران در پایان دهه شصت چرا به یک دغدغه در فیلم سازی شما تبدیل شد؟ ادامه مطلب “پرونده بسته می‌شود و تمام، گفتگوی اندیشه‌پویا با داریوش شایگان و بهمن فرمان‌آرا”

مناظره ای با عنوان «حکومت دینی و سکولاریسم» در چارچوب کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد اندیشه برگزار شده است؛ در این نشست مصطفی ملکیان به طرح نظریه خود در مورد حکومت سکولار و نحوه  امکان حضور باورهای دینی در آن  پرداخته است و در ادامه  به نقدها و پرسش‌های ناقدان پاسخ گفته است. این نشست به تاریخ  ۸۴/۲/۸  در محل دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شده است.در ابتدا مصطفی ملکیان، نظریه خود را پیرامون «حکومت دینی و سکولاریسم» مطرح می‌کنند و سپس آقای دکتر سبحانی و آقای دکتر کچوئیان . . .

.

---

.

مناظره مصطفی ملکیان با موضوع سکولاریسم

دانلود ویدئو مناظره | حدود ۴۰۰ مگابایت

منبع: سایت سیمافکر

.

---

.

پرسش: جناب آقای دكتر فنایی، موضوعی كه این روزها صورت جدی‌تری برای من پیدا كرده است و از طرف خانواده هم در فشار هستم، بحث ازدواج و انتخاب همسر است. در بین معیارهای متعدد ازدواج، یك معیار هم توجه به سیستم فكری و اعتقادی و اندیشگی فرد مقابل است. البته این سوال بیشتر در مورد خود من موضوعیت دارد و اینكه او (فرد مقابل) چگونه می تواند به عقاید اكنون من كه هیچگونه چارچوب مشخصی ندارد، اعتماد كند؟ آیا صرف گفتن اینكه من تضمین میكنم در زندگی فردی اخلاقی خواهم بود، می تواند دلیل كافی برای قانع كردن او باشد؟ و اگر من نوعی بخواهد در زندگی، عقایدی پویشی و انتقادی داشته باشد و مدام در پی حك و اصلاح عقایدش برآید، می تواند اطمینان حاصل كند كه تا آخر عمر بر همین اصول اخلاقی پایبند خواهد بود؟ به عبارت دیگر با تغییر عقایدش – گیرم كه هر سمت و سویی بخود گیرند- اصول اخلاقی اش بلا تغییر خواهند ماند؟ ادعای مطلق بودن اخلاق تا چه حد قابل اعتماد است؟ و مسائلی از این دست كه باز می توان به اینها افزود. ادامه مطلب “اخلاقی زیستن در ظرف عدم یقین ، پاسخ ابوالقاسم فنایی به پرسشی پیرامون ازدواج”