بسیاری از مردم از افسردگی می‌نالند. اما آیا همه این نوع افراد افسرده‌اند؟ در این مطلب به این پرسش پاسخ می‌دهیم که چه گروه‌هایی از مردم بیش از دیگران در معرض ابتلا به این بیماری‌اند. ادامه مطلب “چه افرادی بیش از همه در معرض ابتلا به افسردگی هستند؟”
شاید اگر کتاب «متافیزیک» ارسطو و چند اثر برجسته و مهم فلسفه غرب را به لحاظ تقدم تاریخی از گود خارج کنیم، کتاب «هستی و زمان» یکی از مهم‌ترین و تاثیرگذارترین کتاب‌ها در تاریخ فلسفه غرب است و بالطبع برگردان این اثر دوران ساز به بیش از ۱۷ زبان دنیا نشان از اهمیت آن دارد. اما شاید جالب‌تر از این نکته، بحث ورود این اثر به ایران باشد. پس از طرح نام هایدگر توسط هانری کربن و هم سخنی دکتر سیداحمد فردید با او، بعدها همه بر سر کتابی با هم به ستیزه برخاستند که اصلاً نخوانده بودندش، و شاید بتوان گفت بحث طرح هایدگر به عنوان یک فیلسوف غربی در ایران یکی از جالب‌ترین و در عین حال حیرت انگیزترین مسائلی به شمار می‌آید که طی سال‌های گذشته در این جغرافیا رخ داده است. ادامه مطلب “مردن با چشم باز ، سام محمودی سرابی”
آقای دکتر پاکتچی در اولین جلسه کارگاه روش‌شناسی نقد هوش‌ورزی و تحلیل منطقی به ارائه و تعریف چند اصطلاح رایج در این حوزه پرداخت و گونه های منطق را مورد بررسی قرار داد.
ادامه مطلب “جلسه اول کارگاه روش‌شناسی نقد هوش‌ورزی و تحلیل منطقی ، دکتر احمد پاکتچی”
در باب پُرنوگرافی [هرزه‌نمایی یا الفیه و شلفیه] سه پرسش اصلی وجود دارد: 1- پرنوگرافی را چگونه باید تعریف کرد؟ در برخی تعاریف این باور نهفته که پرنوگرافی اخلاقاً نادرست است در حالی‌که برخی تعاریف آن را بدون سوگیری اخلاقی و برحسب محتوا و کارکردش تعریف می‌کنند. 2- چرا پرنوگرافی نادرست است؟ بعضی تبیین‌ها پرنوگرافی را اخلاقاً نادرست می‌دانند زیرا معتقدند که پرنوگرافی می‌تواند افراد را فاسد کند یا تأثیرات مخربی بر اخلاق جامعه داشته باشد. اما بعضی تبیین‌هایِ دیگر، پرنوگرافی را بشرطی قابلِ اعتراض می‌دانند که موجب واردآمدن آسیبِ فیزیکی به کسانی شود که در آن فراورده فعالیت می‌کنند، یا موجب رنجاندنِ بینندگان ناخواسته‌اش شود. 3- آیا قانون باید پرنوگرافی را تحدید کند؟ در این مورد بحث‌هایی از این قبیل پیش می‌آید که آیا برای جلوگیری از رفتار‌هایِ خلافِ اخلاق باید قانون وارد عمل شود؟ و آیا اهمیت آزادی بیان و خود- آیینیِ فردی آن‌قدر هست که مانع وضع قانون علیه پرنوگرافی شود؟ اینجاست که بحث پرنوگرافی به پرسش‌های بسیار فراگیری در باب قانون و خود- آیینی در جوامع لیبرال راه خواهد بُرد. ادامه مطلب “پُرنوگرافی نوشته‌ی سوزان مندوس با ترجمه‌ی کاوه بهبهانی”
پیتر سینگر در سال 1946 در ملبورنِ استرالیا به دنیا آمد. او در دانشگاه ملبورن، رشته‌های حقوق، تاریخ و فلسفه را فرا‌گرفت و در آکسفورد تحصیلات‌اش را در فلسفه ادامه داد. او در حال حاضر استادِ اخلاقِ زیستی در دانشگاه پرینستُن است و تاکنون کتاب‌ها و مقالات بسیاری را به رشتۀ تقریر درآورده که برخی از آن‌ها به فارسی نیز برگردانده شده‌اند. از موضوعات مهمی که سینگر بدان اندیشیده پروراندنِ جهانی جدید است که در آن از رنج و دردی که آدمیان می‌برند کاسته شده باشد. ادامه مطلب “ترجمه‌ی بخشی است از کتابِ درباره‌ی پیتر سینگر”
نشست «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی؟» با موضوع تبیین و نقد و بررسی تئوری رویاپنداری قرآن عبدالکریم سروش به همت گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم عصر روز دوشنبه 17 خرداد در مرکز کفا (کانون های فرهنگ و اندیشه دانشگاه ها) برگزار شد. در این نشست جعفر نکونام، استاد دانشگاه قم و نائب رئیس انجمن مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و خلیل قنبری، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب و عضو انجمن مباحثات قرآنی قم به بیان نظرات و دیدگاه های خود پرداختند.
دکتر خلیل قنبری در ابتدای این نشست با بیان اینکه تاریخ بحث درباره اینکه قرآن وحی الهی است یا رویای رسولانه، برخلاف چیزی که رایج است به دوران دهلوی برنمی گردد، گفت برای فهم دیدگاه دکتر سروش باید به تفکر غرب مراجعه کرد و دانست در اندیشه غرب چه گذشته است و در آنجا به دنبال سر نخ‌های بحث گشت.
وی افزود: عبدالکریم سروش در نظریه خود به مجموعه‌ای از داده‌ها اشاره و ادعا می‌کند که این داده‌ها را تفکر دینی سنتی و حتی تفکر دینی مدرن نمی‌توانند تبیین کنند، پس باید به تبیین تازه‌ای روی آوریم. ادامه مطلب “نشست «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی ؟» با حضور جعفر نکونام و خلیل قنبری (1)”
نیچه مى گويد مثال فيلسوفان با حقيقت، مثَلِ جوان روستايى است كه تازه به شهر آمده است و بايك زن خيلى بد كاره سابقه دار، كار كشته اى مواجه مى شود. اين جوان روستايى به خاطر ساده لوحى فكر مى كند وقتى اين زن لبخندى به او مى زند، عاشق و دلمرده او شده است. فكر مى كند تمام وجودش را در اختيار او خواهد نهاد. آنوقت دستپاچه مى شود كه عجب به ما دلبسته! و در مورد قدر و منزلت خود به توهم مى افتد و پيش خود مى گويد عجب من خوشگلم، چقدر خوش قد و بالا هستم. خبر ندارد كه آن زن كارش اين است. او دلبسته كسى نيست، نسبت به همه همينطور است. ادامه مطلب “مصطفی ملکیان: نیچه می‌گفت روح ما تحمل مواجهه با واقعيات را ندارد”
انگار هنر عاشقی بیشتر آداب دانی و نکته سنجی در مقام پیوستن است، که باید دل محبوب را به دست آورد. هنر عاشقی شکل تعالی یافته هنر شکار است، اما شکار دل. عاشق بر گرد محبوبش می چرخد، می رقصد، پر می گشاید، نغمه سرمی دهد تا جلوه زیبایی هایش نظر محبوب را جلب کند، و او را به پاسخ متقابل و متقارن برانگیزد. ظاهراً شیوه دلربایی انسانها و سایر حیوانات تفاوت ساختاری بنیادینی ندارد. تفاوت اما در اخلاق عاشقی است. ادامه مطلب “ادب جدایی در رابطه عاشقانه ، آرش نراقی”
شازده کوچولو رمانی است که ماجرای آشنایی و هم‌صحبتی یک خلبان سانحه‌دیده با شازده کوچولو را روایت می‌کند. شازده کوچولو غریبه‌ای است از سیارکی دور که در یک بیابان به زمین سقوط کرده و از خلبان درباره‌ی رفتارهای انسانها می‌پرسد.
نویسنده در این داستان، در فضایی فانتزی و فراواقع‌گرایانه (Surreal) رفتار و اندیشه‌های کودکان را در برابر «آدم‌بزرگ‌ها» قرار می‌دهد تا به مخاطب خود نشان دهد که چه‌قدر از سادگی، شاعرانگی و زیبایی کودکانه و اصل حقیقی و طبیعی خود به‌دور افتاده است. او تازگی نگاه شازده کوچولو را با رفتارهای از پیش‌تعیین‌شده و تکراری بزرگ‌ترها مقایسه می‌کند و بسیاری از رفتارهای انسانها را مدام زیر سوال می‌برد. شازده کوچولو کتابی کودکانه است که برای بزرگ‌سالان نوشته شده است. ادامه مطلب “شازده کوچولو”
دو گزارش از نشست آزادی و کرامت انسانی در گفتمان سیاسی امام خمینی (ره) در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران11 خرداد 1395+ فایل صوتی
نشست علمی آزادی و کرامت انسانی در گفتمان سیاسی امام خمینی (ره) دیروز به همت مرکز فرهنگی دانشجویی امام (ره)، ولایت فقیه و انقلاب اسلامی و با همکاری معاونت فرهنگی دانشگاه تهران برگزار شد.
ادامه مطلب “نشست آزادی و کرامت انسانی در گفتمان سیاسی امام خمینی”
