در چهارده قرن اخیر نوشته های بی شمار ادبی شامل کتاب، مقاله ، گزارشات پژوهشی درباره کیفیت معجزه آسای قرآن برشته تحریر در آمده است . در این نوشته ها فصاحت بیان ، فضیلت ادبی ، معجزات علمی ، سبک و حتی جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشریح شده است . با وجود این ، تحقیق در اعجاز قرآن به علت احساسات بشری ، بی طرفانه صورت نگرفته و بسته به عقیده نویسنده برعلیه آن قلم فرسایی شده است. چون مطالعات و پژوهش های قبلی به وسیله بشر انجام شده خواهی نخواهی تمایلات و نظرات و ضد و نقیض نویسندگان در آنها به چشم می خورد . این نوشته ها توانسته اند افراد غیر مسلمان را قانع کنند که قرآن کتاب آسمانی است و دلایل نویسندگان درایشان موثر نبوده است . معجزه ای که دراین رساله پژوهشی ارائه می شود بر مبنای اصولی بی چون و چرا خالی از شک و شبه و غیر قابل تغییر استوار است بدین ترتیب که فن کامپیوتر با کشف سیستم اعدادی اعجاز آمیز قرآن مدلل می دارد که قرآن مجید بدون شک ساخته فکر بشر نمی تواند باشد . خواست خدای توانا بوده است که این نظم پیچ در پیچ عددی قرآن مخفی نماند تا تایپ شود که سرچشمه غیبی قرآن از جانب خداوند متعال است و نیز در عرض گذشت قرون به وسیله ذات او محافظت می شده و از گزند تغییر ، افزایش یا کاهش در امان مانده است. ادامه مطلب “قرآن و کامپیوتر، رشاد خلیفه”
معرفی کتاب «مخلوقات فانی»: آخرین نوشتۀ اروین یالوم
شاید این هم از طنزهای تاریخ باشد که غرشِ توپهای آلمانِ هیتلری، چنان زهرهای از بنجامین یالومِ [1] یهودی ترکاند که دل از سرزمینِ مادری، در نزدیکی مرزِ روسیه و لهستان، گسست و پیش از تبدیل شدن به خاکستری بر آسمانِ آشویتس، زن و زندگیاش را به سرزمینِ فرصتها (=آمریکا) رساند؛ تا سالها بعد، فرزندش، پدرِ معنوی پیشوا را شخصیت اصلی یکی از رمانهای مشهور و پر فروش قرن بیستم نماید. [2] ادامه مطلب “معرفی کتاب «مخلوقات فانی»: آخرین نوشتۀ اروین یالوم”
آزمون میزان زنانگی یا مردانگی در یک شخص
فارغ از جنـس بیولوژیکی یک کودک، او در خانواده و اجتماع «الگوهای جنـسیتی» را مشاهده کرده و براساس آنها هویت جنـسیتیاش را ساختاربندی میکند.
با کمی دقت در خود و اطرافیانمان، شاید به این نکته دست یافته باشیم که ما از نظر رفتاری صددرصد مردانه یا زنانه رفتار نمیکنیم. بهطور مثال، شاید پسری را ببینید که بهشدت به عروسک و بازیهای به اصطلاح دخترانه علاقه داشته و از طرف دیگر، دختری به فوتبال و ماشینبازی علاقهمند باشد. در این مطلب به بررسی این موضوع میپردازیم که تا چه میزان از رفتارهای شخصیتی هر فرد، جدا از حالت بدنی نر(مرد) یا مادهای(زنی) که با آن متولد میشود، به جنس فیزولوژیاش بستگی دارد. ادامه مطلب “آزمون میزان زنانگی یا مردانگی در یک شخص”
اسفار اربعه، تاریخ ادب انسانی-شیعی، محمدتقی چاوشی
در فلسفهی اسلامی دربارهی چیستی و ماهیت «تاریخ» و سیر و نحوهی حرکت آن چندان بحثی به میان نیامده است؛ چرایی این ماجرا خود جای تأمل دارد ولی شاید بتوان با بازخوانی آثار متفکران اسلامی، دربارهی توجهی که تلویحاً به مقولهی تاریخ داشتهاند، گمانههایی زد. مقالهی زیر بر آن است تا نشان دهد که هرگونه بحث از حقیقت، روی دیگر سکهی بحث از نسبت انسان و حقیقت است؛ از طرفی چون انسان در تاریخ است، نوع نگاه به انسان نیز متأثر از تاریخ میباشد و در نتیجه بحث از حقیقت و مواجههی انسان با حقیقت، همواره متأثر از تاریخ است؛ لذا با این مقدمات میتوان گفت که اسفار اربعهی ملاصدرا نه تنها اثری عقلی و فلسفی است بلکه روایت تاریخ ادب انسان ایرانی-شیعی است.
ادامه مطلب “اسفار اربعه، تاریخ ادب انسانی-شیعی، محمدتقی چاوشی”
اندیشهی مفهومی، اندیشهی انضمامی ، محمدتقی چاوشی
«چه کسی انتزاعی فکر میکند؟» عنوان مقالهای است از هگل، فیلسوفی که در تاریخ فلسفه نامش بیش از همه با تفکر انتزاعی گره خورده است و این مقاله بهانهای شد برای تأمل در اینکه بهراستی در فلسفه و نظر هگل، تفکر چیست؟ انتزاعی و انضمامی بودن به چه معناست؟ و دستآخر اندیشهی انضمامی چگونه ممکن میشود؟ ادامه مطلب “اندیشهی مفهومی، اندیشهی انضمامی ، محمدتقی چاوشی”
نشست «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی ؟» با حضور یحیی یثربی و خلیل قنبری (2)
دومین نشست گروه اندیشه «انجمن اندیشه و قلم» با عنوان «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی ؟» چهارشنبه ۲۳ تیرماه، با حضور دکتر سید یحیی یثربی، استاد بازنشسته فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی و دکتر خلیل قنبری استاد گروه ادیان غیرابراهیمی دانشگاه ادیان و مذاهب و عضو انجمن مباحثات قرآنی قم در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
ادامه مطلب “نشست «قرآن، کلام خدا یا رویای نبی ؟» با حضور یحیی یثربی و خلیل قنبری (2)”
رگ حرف 12 ، آیا هر امر مشمئز کنندهای بد است؟
اَه چه حال به هم زن!
آیا هر امر مشمئز کنندهای بد است؟
بشقابی پر از کرمهای زنده که در هم وول میخورند و یک چینی آنها را با ولع میخورد؛ حال به هم زن است، نه؟ کله پخته یک گوسفند با چشمانی نیمه باز و زبانی بیرون از دهان و دندانهایی سیاه در بشقابی روبروی شما است و شما با ولع آن را میخورید؛ این یکی چه؟ این یکی هم حال به هم زن است؟ ادامه مطلب “رگ حرف 12 ، آیا هر امر مشمئز کنندهای بد است؟”
تأمّلی دربارهٔ عشق و جاودانگی و هنرِ در حال زیستن ، مسعود زنجانی
تقدیم به خالقِ «طعمِ گیلاس»، عباس کیارستمی
مسعود زنجانی: زندگی تنها در «اکنون» جاری است و اکنون همیشه همآغوشِ دو «نیستی» است؛ گذشته ای که «دیگر نیست» و آینده ای که «هنوز نیست». هستی در محاصرهٔ نیستی است. بنابراین، باید آموخت در همسایگی نیستی و علیرغمِ آن، «هست» بود. باید در آغوش مرگ، زندگی کرد و «زنده» زندگی کرد، نه آنکه از ترسِ مرگ خودکشی کرد. ادامه مطلب “تأمّلی دربارهٔ عشق و جاودانگی و هنرِ در حال زیستن ، مسعود زنجانی”
آسان-آسان به کافری نتوان رفت: کفر از دیدگاه عین القضات همدانی ، یاسر میردامادی
کفر از دیدگاه عین القضات همدانی
یاسر میردامادی: دوگانهی رایج «کافر-یا مؤمن» دوگانهای خطا است. ما هم مؤمن-هم کافر و نه مؤمن-نه کافر هم داریم. ادامه مطلب “آسان-آسان به کافری نتوان رفت: کفر از دیدگاه عین القضات همدانی ، یاسر میردامادی”
درسگفتار عبدالکریم سروش با عنوان روش نقد اندیشه ها (3)
ابتداً، میپردازم به ذکر بعضی از نمونههای دیگری که در زمینه اندیشههای پنداری و ابزاری هست.
یکی از مهمترین این موارد مسئله مالکیت است؛ میخواهیم ببینیم که آیا مالکیت یک امر اعتباری (پنداری) و ابزاری است؟ و یا یک امر خارجی و واقعهای؟ آیا وقتی شئای مملوک کسی است و کسی مالک شئ است این دو با هم نسبت طبیعی و رابطه واقعی دارند، یا رابطه آنها به گونه دیگری است؛ و آیا میتوان برای اینها صفتی جستجو کرد که صفت مملوکیت و مالکیت آنها باشد، و آیا خطا کردن در این امر موجب چه گمراهیهایی خواهد شد. ادامه مطلب “درسگفتار عبدالکریم سروش با عنوان روش نقد اندیشه ها (3)”