صدانت

آدرس کانال تلگرام دکتر ابوالقاسم فنائی

معرفی کانال تلگرام دیگر اندیشمندان ایرانی

آدرس کانال تلگرام رسول جعفریان

معرفی کانال تلگرام دیگر اندیشمندان ایرانی

اخیراً به سخنرانی مصطفی ملکیان در باب پروژه‌ی فکری عقلانیت و معنویت گوش سپردم[1]. مثل همیشه کلام استاد شنیدنی و تأمل‌برانگیز بود. هر چند تا اندازه‌ای نیز تکرار مکررات به نظر می‌رسید. ایشان مثل دفعات پیشین دیگربار از عدم همخوانی و ناسازگاری میان عقلانیت و دیانت سخن گفتند و تأکید کردند که اساس عقلانیت استدلال است، و اساس دیانت تعبد. از نظر این فیلسوف عالی‌قدر دیانت __از آن روی که می‌گوید: الف، ب است؛ چون فلان شخص می‌گوید،__ با عقلانیت جفت و جور از آب درنمی‌آید. عقلانیت استدلال‌ورزی محض است و با این تعبدتات همسوشدنی نیست: ” مسلمان سخن خدا در قران یا سخن پیامبر ‏در قران یا حدیث را بدون چون و چرا می پذیرد. ‏فرم و صورت و شکل سخن یک انسان متعبد به ‏زبان حال و قال این است که الف ب است چون ‏فلان شخص گفته است که الف ب است. اگر تعبد ‏را نداشته باشید به هیچ دینی متعبد نیستید[2]”. ادامه مطلب “عقلانیت رقیب دین نیست ؛ در نقد پروژه‌ی عقلانیت و معنویت مصطفی ملکیان”

۲۱ اسفند ۱۳۹۵ نشستی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با حضور اندیشمندانی از ساعت ۱۴ تا ۲۰ انجام شد و در پایان پرسش و پاسخهایی مطرح شد و سخنرانان هر کدام به این پرسشها پاسخ دادند. ادامه مطلب “هم اندیشی ابن خلدون و علوم اجتماعی: نگاهی انتقادی به روایت سید جواد طباطبایی”

نام‌ واقعی‌ او دالایی‌ لاما نیست،‌ اما شخصیت‌ ویژه‌اش‌ و ماجراهایی‌ که‌ بر او رفت‌، باعث‌ شده‌ مردم‌ جهان‌ در میان‌ ۱۴ دالایی‌ لامای‌ تاریخ‌، تنها او را به‌ نام‌ دالایی‌ لاما بشناسند: رهبر معنوی‌ تبتی‌ها و یکی‌ از مهمترین‌ رهبران‌ مذهبی‌ حال‌ حاضر دنیا که‌ صلح‌‌طلبی‌ مهم‌ترین‌ خصوصیت‌ او به‌ شمار می‌رود. مقامات‌ چینی‌ او را خرابکار و تجزیه‌‌طلب‌ می‌خوانند و رئیس‌ کمیته‌ نوبل‌ هنگام‌ اهدای‌ جایزه‌ با گاندی‌ مقایسه‌اش‌ می‌کند. ۲۴ ساله‌ بود که‌ از ترس‌ دستگیری‌ با پای‌ پیاده‌ به‌ هند گریخت‌. دولت‌ در تبعید تشکیل‌ داد و نوبل‌ صلح‌ گرفت‌. حالا او نماد تساهل‌ است‌. حالا کمتر کسی‌ نام‌ واقعی‌ او را به‌ یاد دارد. او دالایی‌ لامای‌ چهاردهم‌ است. ادامه مطلب “مصاحبه رامین جهانبگلو با دالایی لاما”

اخیرا مناظره ای در باب تمدن سازی و دین از برنامه زاویه پخش شد که برخی قسمت های آن بیش از هر چیزی تداعی گر مباحثات جدلی و جمله ی دیوجانس “diogenes ” در مورد آنتیستنس “antisthenes” بود که او را- شیپوری که جز خود هیچ نمی شنود- می خواند ،ابتدا خلاصه ای از دیدگاههای دو طرف مناظره ارائه میدهم و سپس مایلم برخی نکات در نقد طرفین مناظره مطرح نمایم. ادامه مطلب “باد تمدن سازی در شیپور اشعری گری”

دومین کرسی آزاداندیشی در اسفند ماه 95 با عنوان تقابل طب سنتی و مدرن (واقعیت یا سؤتفاهم) به همت بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تهران در روز سه شنبه 10 اسفند ماه 95 برگزار شد.
بر اساس این گزارش، دکتر رضایی زاده رئیس دانشکده طب سنتی دانشگاه و دکتر آرامش عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران در میزگرد هم اندیشی در تالار ابن سینای دانشکده پزشکی از ساعت 15 در ارتباط با تقابل طب سنتی و مدرن به گفت و گو پرداختند. ادامه مطلب “تقابل طب سنتی و مدرن ؛ واقعیت یا سوءتفاهم”

برنامه زاویه با موضوع «دین و تمدن سازی» با حضور مهدی ابوطالبی و رضا بابایی در ۱۱ اسفند ۹۵ از شبکه ۴ سیما پخش شد.

زاویه یکی از برنامه‌های بخش فرهنگی شبکه ۴ صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است که به شکل میزگرد تهیه می‌شود و به مسائل علوم انسانی، فرهنگی و اجتماعی اختصاص دارد. این برنامه چهارشنبه‌ها ساعت هشت و نیم شب پخش می‌شود و علیرضا حائری تهیه‌کننده این برنامه است. ادامه مطلب “مناظره رضا بابایی و مهدی ابوطالبی با عنوان دین و تمدن سازی در برنامه زاویه”

ازجناب آقای محمدتقی اکبرنژاد ممنونم که یادداشت «قدمای معاصر» را سزاوار نقد دیده‌‌اند.خلاصۀ سخن ایشان این است که تمدن غرب، موفقیت‌هایی دربهبود زندگی بشر داشته است، اما مقصد آن باطل و دوزخ است.

جناب آقای اكبرنژاد عزيز، این گونه پاسخ‌ها بر اين پیش‌فرض استوار است كه تقابل ما با جهان، تقابل ایمان با کفر و الحاد است ما در جبهه حق و ایمانیم و گروه مقابل، در جبهۀ کفر و باطل. پس همۀ خوبی‌های آنان پشیزی نمی‌ارزد و همۀ عیب‌ها و ناکامی‌ها ما چندان مهم نیست که ذره‌ای در راه و حقانیت خود تردید کنیم. اشاره‌وار عرض می‌کنم که اگر نفس ادعای دینداری و عمل به ظواهر دینی کافی بود، حق با شما بود؛ اما اگر معیار التزام به دین خدا، خردمندی و عدالت‌پیشگی و انصاف‌ورزی و نوع‌دوستی نیز باشد، آنگاه شاید ما باید هدایت شویم و به راه انبیا بازگردیم، نه دیگران ادامه مطلب “از قناعت به حلبی‌آباد تا شعار تمدن‌سازی”