ادعای من در این نوشتار آن است که مسلمانی با فضیلت “رواداری برمبنای احترام متقابل” قابل جمع است، و از اینرو می توان صورتی از مسلمانی را با اقتضائات اساسی سکولاریسم سازگاری بخشید. بنابراین، در این مقاله در گام نخست، به اختصار تلقی خود را از سکولاریسم و مفهوم “رواداری بر مبنای احترام متقابل” بیان […]
آرش نراقی: در سخنرانی «مدلی تازه در فهم تجربه های وحیانی» که مضمون آن پیشتر در سخنرانی «آگاهی، تجربه وحیانی، و روایت رؤیا» مطرح شده است، می‌کوشم تا نگاهی تازه را در خصوص تحلیل ماهیت تجربه های وحیانی و زبان وحی پیشنهاد کنم. این سخنرانی در مرکز فرهنگی ابن سینا- ایرواین به تاریخ ۹ جولای […]
در دنیای پرشتاب کنونی که بسیاری از مفاهیم و هنجارها وارزش ها دگرگون شده اند، انسان زمانِ حال با خلایی روبروشده است. بسیاری از آنچه که به آنها متکی بوده وبه آنها جهت آرامش چنگ می زد، یا ضعیف شده اند و یا آنکه از بین رفته اند. لذا برای انسان در عصر پرشتاب کنونی، […]
عنوان: فهم تجربه وحیانی در بستر جهان مدرن سخنران: دکتر آرش نراقی برنامه ای در بنیاد توحید ۲۶ شهریور ۱۳۹۶
اصغر زارع کهنمويی: دکتر آرش نراقی را می‌توان جسورترین متفکر تمام سال‌هایی دانست که اندیشه‌ی مدرن و انسانیِ «حقوق بشر» فراگفتمانِ محافل سیاسی و روشنفکری شده است؛ گفتمانی که حتی تجددگراترین روشنفکران نیز، در سویه‌هایی، یا به باور عمیق آن نرسیده‌اند و به انکار آن می‌پردازند و یا نگاه کاریکاتوری به محتوای آن دارند. در […]
جریان نواندیشی دینی در ایران پس از انقلاب اسلامی تحولات چشمگیری پذیرفته است. از جمله این تحولات ظهور گرایشهای فکری متفاوت در دل این جریان فکری مادر است. به نظر می رسد که در سالهای اخیر در دل جریان نواندیشی دینی دست کم سه گرایش کمابیش متمایز و مهم شکل گرفته است.
در این سخنرانی دکتر آرش نراقی بعد از بیان انواع سه‌گانه مرگ یعنی: روندی که به مرگ می‌انجامد، واقعه‌ای که منجر به مرگ می‌شود، و وضعیت پس از مرگ؛ به چند نوع مرگ خوب از قبیل: مرگ عرفانی که در پرتو آن زندگی معنای تازه‌ای می‌یابد، مرگ فلسفی یه معنای توانایی به درآمدن از محدودیت‌های […]
قرائت قرآن، خواندن یک متن نیست، مشارکت در فرآیند بازآزمایی یک تجربه است، تجربه خطاب.
مناظره دکتر آرش نراقی و دکتر ابراهیم سلطانی با موضوع برهان شر آیا دنیایی که در آن زندگی می کنیم شباهتی به دنیایی دارد که یک موجود قادر، عالم، و مهربان آفریده باشد؟ برهان شر در مورد خداوند به ما چه می گوید؟
* به‌عنوان سؤال اول بفرمایید که اخلاق اسلامی و اخلاق لیبرالی در سطوح مختلف اخلاق کاربردی و اخلاق هنجاری و فرااخلاق چه تفاوت‌هایی با هم دارند و اختلاف اصول اخلاقی این دو بیشتر ناظر به کدام سطح است؟
