درسگفتارهای «روانشناسی اگزیستانس» از حسین دباغ
![درسگفتارهای «روانشناسی اگزیستانس» از حسین دباغ](https://media.3danet.ir/2016/08/897-486x259.jpg)
سلسله جلسات «درسگفتارهای روانشناسی اگزیستانس» با تدریس دکتر حسین دباغ در تیر و مرداد 1395 طی چهار جلسه در آکادمی اگزیستانسیل برگزار شده است.
سلسله جلسات «درسگفتارهای روانشناسی اگزیستانس» با تدریس دکتر حسین دباغ در تیر و مرداد 1395 طی چهار جلسه در آکادمی اگزیستانسیل برگزار شده است.
سلمان سامنی: با استاد مصطفی ملکیان درباره اخلاق در اندیشه کانت به گفتوگو نشستیم. در این گفتوگو درباره آزادی در اندیشه کانت نیز سخن گفته شد و استاد ملکیان لب لباب پیام امانوئل کانت برای انسان امروزی را چنین توصیف کرد:« اگر از نگاه کانت به عالم نگاه کنیم اکثر ما از انسان بودن خویش […]
اشاره: آنچه در پی میخوانید، قسمت های حذف شدهی مصاحبه جواد طباطبایی است که چند سال قبل با روزنامهی همشهری در تهران انجام شد. روزنامهی همشهری، بخشی از سخنان طباطبایی را به ملاحظات مرسوم و معمول منتشر نکرد.
بعضی ها معتقدند که ما به گزاره خدا وجود دارد قائلیم چون این گزاره بدیهی است و نیاز به استدلال ندارد بنابراین کسی که قائل است گزاره خدا وجود دارد بدیهی است طبعا اعتقادش بر این است که اثبات گزاره خدا وجود دارد نیازی به اقامه برهان ندارد.
سروش دباغ : بازخوانی میراث فکری روشنفکران معاصر ایرانی از دلمشغولی های جدی من در دهه گذشته بوده است. در این راستا، سال گذشته، دوره «میراث فکری شریعتی و روشنفکری ایرانی» برگزار گردید. در جلسات پیش رو، بنا دارم به بازخوانی کارنامه فکری ـ سیاسی عبدالکریم سروش همت گمارم (درسگفتار سروش شناسی) ؛ پس از […]
چه بیشعور! چگونه دیگران را احمق نخوانیم این روزها، به ویژه با گسترش فضای مجازی، آدمها راحتتر میتوانند اظهار نظر کنند و یا مثلا طرفداران خود را طی فراخوانی به «بغبغو» دعوت کنند. از سوی دیگر، بازار داوری در باب اظهار نظرها و شیوهی رفتار دیگران نیز داغ است. در این داوریها گرایشی پررنگی به […]
در یکی از آخرین روزهای خرداد 1395 و پس از مطالعه کتاب «لبه تیغ» اثر سامرست موآم، همراه با اعضای گروه کتابخوانی انجمن فرهنگی افراز دیداری با استاد مصطفی ملکیان داشتیم و پس از اظهارنظر اعضای گروه، وی نیز سخنانی ایراد کرد که در ادامه پیش روی خوانندگان عزیز قرار میگیرد. استاد ملکیان، در سخنان […]
Ecumenism (تقریبگرایی) اشاره به تلاش گروههای مختلف مسیحی برای نزدیک شدن به یکدیگر و فهم همدلانه دارد. هدف نهایی تقریبگرایی اتحاد گروههای مسیحی در عین اختلاف فکری و عملیشان است.´امروزه نمود تشکیلاتی تقریبگرایی مسیحی در «شورای جهانی کلیساها» (World Council of Churches) است…
از آن آغاز که انسان آفریده شد، موضوعی که خارخار ذهنش شد، این نکته بود که چگونه می تواند جاودانه باشد؟ و مرگ برایش پایان بود، لذا اندیشیدن به مرگ برایش دلهره آور بود ومعما.
محمد مجتهد شبستری : از آنجا که در گفتگوی دو صاحب نظر مورد احترام فراوان من (مناظره عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان در برنامه پرگار) دربارۀ قرآن که از برنامه پرگار تلویزیون بی بی سی پخش شد، اشاره ای به آرا این جانب در مقاله قرائت نبوی از جهان رفت تعداد زیادی از علاقمندان این […]