درس‌گفتارهای «روشنگری چیست؟» از رضا یعقوبی

درس‌گفتارهای «روشنگری چیست؟» از رضا یعقوبی

در 1783 که همه جا نام روشنگری بر سر زبان‌ها بود، پیشنهادی مطرح شده بود در این باره که ازدواج مذهبی از میان برود. کشیشی به نام فردریش زولنر که از این پیشنهاد برآشفته بود مطلبی با این عنوان نگاشت که «روشنگری چیست؟» و از تندروی‌ها به نام روشنگری گلایه و خواستار آن شده بود […]

درس‌گفتارهای کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» از امیر مازیار

درس‌گفتارهای کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» از امیر مازیار

کتاب مورد تدریس در درس‌گفتارهای کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» به توصیف، شرح و ارزیابی نظریه رویایی بودن تجربه‌هاى دينى و وحيانى اختصاص دارد؛ نظریه‌اى كه مى توانيم آن را نظریه وحى در فلسفه اسلامى بدانیم، اين نظريه سه مدعا يا ضلع اصلى دارد: ۱- تجربه‌هاى دينى و وحیانی از سنخ رؤيابينی‌اند و با […]

درس‌گفتارهای فلسفه اخلاق از شیرزاد پیک حرفه

درس‌گفتارهای فلسفه اخلاق از شیرزاد پیک حرفه

درس‌گفتارهای فلسفه اخلاق شیرزاد پیک حرفه عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه بین‌المللی امام خمینی درس‌گفتارهای فلسفه اخلاق با این پرسش آغاز می‌شوند که واکاوی «فلسفه اخلاق» برای فرهیختگان و تحصیل‌کرده‌های جامعه و اساتید و دانشجویان، که خود از گروه‌های مرجع و الگوهای «اخلاقی زیستن» در جامعه‌اند، چه سودی دارد. وقتی ما سرشت چیزی را […]

تجربه دینی؛ چیستی و اعتبار: گفتگوی سعید گرمارودی و امید کشمیری

تجربه دینی؛ چیستی و اعتبار: گفتگوی سعید گرمارودی و امید کشمیری

تجربه دینی و تجربه روحانی از موضوعات مورد توجه اندیشمندان، فلاسفه و روانشناسان بوده است. در یک سلسله گفتگو، امید کشمیری (پژوهشگر فلسفه) و سعید گرمارودی (پژوهشگر روانشناسی) به بررسی فلسفی و روانشناختی این موضوعات پرداخته‌اند. عمده آنچه در این گفتگو بیان خواهد شد دربرگیرنده‌ی شناخت و میزان موجه و اصیل بودن این تجربیات خواهد […]

چرا رنج کشیدن لازمه‌ی خردمندی است؟

چرا رنج کشیدن لازمه‌ی خردمندی است؟

چرا رنج کشیدن لازمه‌ی خردمندی است؟ [1]مایکل اس. بردی مترجم: نگین قنبری خیلی عادی است که فکر کنیم رنج کشیدن بد است و باید از آن کاست. اما رنج کشیدن می‌تواند به طرق مختلف خوب باشد ـــــــــــ هم به شکل ذاتی [طبیعی] (به عنوان مزیت سیستم‌های تنانه‌ای که پوشش‌دهنده‌ی آسیب‌های وارده و رفع آنها هستند) […]

نشست فلسفه و الهیات: آیا غرب را یکسویه فهمیده‌ایم؟

نشست فلسفه و الهیات: آیا غرب را یکسویه فهمیده‌ایم؟

نشست «فلسفه و الهیات: آیا غرب را یکسویه فهمیده‌ایم؟» با همکاری انجمن‌های علوم سیاسی و جامعه‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی با حضور زانیار ابراهیمی، مسعود آذرفام، بهنام جودی و رضا نجف‌زاده، بعد از ظهر روز چهارشنبه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. دریافت صوت این نشست

ترجمۀ مدخل فلسفهٔ بهروزی از دانشنامه فلسفی استنفورد

مدخل فلسفهٔ بهروزی از دانشنامه فلسفی استنفورد

فلسفۀ بهروزی[1] راجر کریسپ[2] ترجمۀ حسین محمدی‌زاده بابک عباسی مقدمه در فلسفه اصطلاح بهروزی[3] غالباً برای توصیف چیزی به‌ کار می‌رود که به‌ معنای غیرابزاری[4] یا غایی[5] برای شخص خوب[6]است. پرسش از چیستی بهروزی مستقلاً محلِ توجه است، ولی در فلسفۀ اخلاق هم اهمیت زیادی دارد؛ خصوصاً در فایده‌گرایی[7] که بر اساس آن، یگانه شرط […]

مقاله «خدا همچون کنشگری اخلاقی (۱)» نوشته‌ی ابوالقاسم فنائی

مقاله «خدا همچون کنشگری اخلاقی (1)» نوشته‌ی ابوالقاسم فنائی

این مقاله بخش نخست از پژوهشی مفصل درباره‌یِ سرشت کنش‌گری خداوند را گزارش می‌کند. دو ‏پرسش‌ اصلی این پژوهش اینهاست: ‏ ‏(1)‏ آیا خدا کنش‌گری اخلاقی است؟ ‏(2)‏ اگر آری، آیا اخلاق الاهی همان اخلاق انسانی است یا اخلاق الاهی کلاً یا بعضاً با اخلاق ‏انسانی تفاوت دارد؟ ‏ در رابطه با پرسش نخست، نویسنده […]

مروری بر کتابِ «دین و نگرش نوین» اثر والتر ترنس استیس

مروری بر کتابِ «دین و نگرش نوین» اثر والتر ترنس استیس

مروری بر کتابِ دین و نگرش نوین وحید حلاج      در سال ۱۳۷۷ هجری شمسی که چاپ اول ترجمه فارسی کتاب «دین و نگرش نوین[1]» منتشر شد٬ والتر ترنس استیس[2] در میان جامعه کتابخوانان ایران نویسنده ناشناخته‌ای نبود. پیشتر از او کتاب‌های «فلسفه هگل[3]»٬ «گزیده‌ای از مقالات…[4]» و «فلسفه عرفان[5]» منتشر شده بود و اهل […]

وبینار «نقد و بررسی برنامه زندگی پس از زندگی» با حضور حسین بیات

وبینار «نقد و بررسی برنامه زندگی پس از زندگی» با حضور حسین بیات

نخستین وبینار مجموعهٔ ناقد فراسوی تجربه‌های عجیب؛ نقد و بررسی برنامه زندگی پس از زندگی به همت موسسه فرهنگی صدانت ناقد: حسین بیات (کارشناس ارشد منطق و دکترای فلسفه علم، مدرس و پژوهشگر تفکر نقادانه، مدیر موسسه خانه آشنا) جمعه، ۱۷ فروردین ۱۴۰۳