راهکارم این است که روشنفکران دست از خودشیفتگی بردارند که بگویند حق پیش من است و لاغیر. همچنین از پیش‌داوری نسبت به سایر روشنفکران، تعصب نسبت به جناح و اردوگاه فکری خودشان و جزم و جمود دست بردارند و به مدارا رو کنند. همه این راهکارها روانشناختی و اخلاقی است و تشکیل هیچ نهادی لازم […]
این مقاله قسمت نخست از یک دوگانه است. پژوهش و نگارش این دو مقاله حدوداً شش سال پیش آغاز شد و نسخه‌ی الکترونیک قسمت اول حدوداً پنج سال و نیم پیش از این در تاریخ ۱۲ شهریورماه ۱۳۹۰ در فضای مجازی منتشر شد. حدوداً یک ماه بعد، قسمت دوم با نام «رهایی‌بخشیِ روشن‌فکری دینی» منتشر […]
۱. پیشگفتار صدهزاران فضل داند از علوم جان خود را می نداند آن ظلوم داند او خاصیت هر جو هری در بیان جوهر خود چون خری که همی دانم یجوز و لایجوز تو ندانی خود یجوزی یا عجوز این روا وان ناروا دانی ولیک خود روا یا ناروایی بین تو نیک قیمت هر کاله می […]
گفت‌وگوی هومان دوراندیش با محمدمنصور هاشمی محمدمنصور هاشمی: نقد دین با دین ستیزی فرق دارد منبع: سایت خبری تحلیلی عصر ایران | ۲۶ تیرماه ۱۳۹۱
در مقالات قبلی نظریه عقلانیت و معنویت ملکیان را شرح دادیم و نقد کردیم. نظریه مداراورزی و سکولاریسم سیاسی ملکیان موضوع این بخش و مقاله بعدی از این سلسله است. چنانکه خواهیم دید نظریه سیاسی ملکیان بیش از هرچیز نظریه ای در مورد آن است که شهروندان در یک جامعه آرمانی، در مواجهه با چه […]
مناظره دکتر حسین شیخ رضایی با دکتر محمدمهدی اردبیلی با عنوان «نسبت زبان و شیوه تفکر در فلسفه های تحلیلی و قاره‌ای» در تیرماه 1394 در رادیو گفت‌وگو (برنامه سوفیا) انجام گرفته بود که صوت آن در ادامه مطلب قابل دریافت است.
آدرس کانال تلگرام صدیق قطبی معرفی کانال تلگرام دیگر اندیشمندان ایرانی
درباره کتاب من کیستم؟ چرا اینگونه فکر می کنم؟ عقاید من تا چه حد نتیجۀ فرهنگ و محیط رشد من است؟ اگر در جای دیگری متولد می شدم آیا باز هم به آنچه امروز اصرار دارم، اصرار می ورزیدم؟ یا به چیزهای متفاوتی معتقد بودم؟ من در چه فرهنگی بزرگ شده ام و این فرهنگ، […]
نشست «زمینه های اجتماعی و سیاسی شکل گیری راست افراطی در جهان» سه‌شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با سه سخنرانی توسط حمیدرضا جلائی پور، الکساندر آزادگان و سید جواد میری ارائه شد.
اخیراً در خبرها از کشف نسخه ای خطی وکهن از دیوان غزلیات حافظ سخن به میان رفت که دربردارنده غزلی است که در سایر نسخ به چشم نمی خورد و با مصراع«بحمدالله که بازم دیدن رویت میسر شد» آغاز می گردد. صرف نظر از اهمیت این کشف که برای نسخه شناسان و ادیبان قطعاً پراهمیت […]
