یادداشت یاسر میردامادی پیرامون فیلم ابد و یک روز

یادداشت یاسر میردامادی پیرامون فیلم ابد و یک روز

«ابد و یک روز» (سعید روستایی، ۱۳۹۴) فیلمی «ویران‌شهری» (dystopic) است، بدون آن که فیلمی آخر الزمانی باشد. فیلم‌های «آخر الزمانی» (apocalyptic) فیلم‌هایی است که وضعیت ویرانه‌های پایان جهان را نشان می‌دهد، وضعیتی که معدود آدم‌های باقی‌مانده روی زمین، به آدم‌خواری افتاد‌ه‌اند و کسی جز به بقای خود، به هر قیمتی، به چیز دیگری فکر […]

چرا ماده‌انگاری داروینی خطا است؟

چرا ماده‌انگاری داروینی خطا است؟

مقدمه‌ی مترجم: ماده‌انگاری ، یا ماتریالیسم، که امروزه گاهی به آن فیزیکالیسم هم گفته می‌شود، دیدگاهی است جهان‌شناختی که موجودات و پدیده‌های جهان (و حتی پدیده‌ی آگاهی و حالات التفاتی) را صرفاً (و این قید مهم است) شکل‌گرفته از ماده یا انرژی و یا نهایتاً قابل فروکاستن به ماده یا انرژی می‌داند. این دیدگاه، که از […]

روشنفکران دینی، بازسازی فکر دینی یا دین‌سازی ؟

روشنفکران دینی، بازسازی فکر دینی یا دین‌سازی؟

کسانی که آثار مدرسه‌ روشنفکری دینی ایرانی را دنبال می‌کنند، اخیرا شاهد اختلاف نظری جدی میان برخی چهره‌های اصلی این جریان فکری بوده‌اند. در یک سوی این اختلاف نظر، چهره‌هایی مانند محسن کدیور، اکبر گنجی و آرش نراقی قرار دارند. این گروه، در عین اختلاف نظری که میان خودشان وجود دارد، معتقدند سیر فکری اخیر […]

معرفی کتاب «هراس از معرفت: در نقد نسبی‌انگاری»

معرفی کتاب «هراس از معرفت: در نقد نسبی‌انگاری»

محسنِ زمانی: اشاره: آن‌چه می‌خوانید معرفی کتاب «هراس از معرفت: در نقد نسبی‌انگاری»، اثر پل بوغوسیان، ترجمه‌ی یاسر میردامادی است. این کتاب از سوی نشر کرگدن به تازگی منتشر شده است. دکتر محسن زمانی پژوهشگر و مدرس فلسفه‌ی تحلیلی در پژوهشگاه‌ دانشهای بنیادی (IPM) است.

اولویت‌های علمی یک طلبه: قرآن، کلام و زبان

اولویت‌های علمی یک طلبه: قرآن، کلام و زبان

از من خواسته شده به این پرسش پاسخ دهم که: «اگر بجای یک طلبه جوان بودید چه اولویت‌های فکری‌ای برای خود قائل بودید؟» پاسخ من به اولویت‌های فکری یک طلبه به طور خلاصه این است: قرآن، کلام و زبان. در ادامه می‌کوشم پاسخ خود را قدری بسط دهم و تا حدودی مدلّل سازم.

رگ حرف

رگ حرف ، یاسر میردامادی

رگ حرف مجموعه نوشتارهایی خواندنی با قلم یاسر میردامادی است که عنوانش را از شعر سهراب سپهری (خورشیدی۱۳۵۹-۱۳۰۷) شاعر، نویسنده و نقاش ایرانی گرفته است.

سخنرانی یاسر میردامادی با عنوان ریشه‌های تقریبی-بین‌ادیانیِ روزه

سخنرانی یاسر میردامادی با عنوان ریشه‌های تقریبی-بین‌ادیانیِ روزه

Ecumenism (تقریب‌گرایی) اشاره به تلاش‌ گروه‌های مختلف مسیحی برای نزدیک شدن به یکدیگر و فهم همدلانه دارد. هدف نهایی تقریب‌گرایی اتحاد گروه‌های مسیحی در عین اختلاف فکری و عملی‌شان است.´امروزه نمود تشکیلاتی تقریب‌گرایی مسیحی در «شورای جهانی کلیساها» (World Council of Churches) است…

آسان-آسان به کافری نتوان رفت: کفر از دیدگاه عین القضات همدانی ، یاسر میردامادی

آسان-آسان به کافری نتوان رفت: کفر از دیدگاه عین القضات همدانی ، یاسر میردامادی

کفر از دیدگاه عین القضات همدانی یاسر میردامادی: دوگانه‌ی رایج «کافر-یا مؤمن» دوگانه‌ای خطا است. ما هم مؤمن-هم کافر و نه مؤمن-نه کافر هم داریم.

رگ حرف ۱۲ ، آیا هر امر مشمئز کننده‌ای بد است؟

رگ حرف 12 ، آیا هر امر مشمئز کننده‌ای بد است؟

اَه چه حال به هم زن! آیا هر امر مشمئز کننده‌ای  بد است؟ بشقابی پر از کرم‌های زنده که در هم وول می‌خورند و یک چینی آن‌ها را با ولع می‌خورد؛ حال به هم زن است، نه؟ کله پخته یک گوسفند با چشمانی نیمه باز و زبانی بیرون از دهان و دندان‌هایی سیاه در بشقابی […]

رگ حرف ۱۵ ، چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟

رگ حرف 15 ، چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟

من اعتراف می‌کنم!  چرا و چگونه «اعتراف علیه خود» بی اعتبار است؟ این پانزدهمین شماره از ستون ثابت «رگ حرف» و آخرین شماره از سری نخست آن است. این ستون چند ماهی به مرخصی خواهد رفت و -ایزد اگر مدد کند- دیگربار با سری جدیدی باز خواهد گشت. تلاش من در این ستون به میان […]