مصطفی ملکیان: قرآن و برهان و عرفان قابل جمع نیستند

مصطفی ملکیان: قرآن و برهان و عرفان قابل جمع نیستند

آنچه که فلاسفه‌ی اسلامی اثبات می‌کنند معادی که قرآن بحث می‌کند، نیست. معادی که قرآن می‌گوید این است: «قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ»این‌جور گفت: یک عرب رفت نزد پیامبر و گفت چه کسی این استخوان‌ها را زنده می‌کند درحالی‌که پودر شده‌اند؟ اگر از فیلسوف اسلامی این سؤال را می‌کردند، می‌گفت مسئله که مسئله‌ی استخوان […]

داروینیسم و فضیلت گرایی

داروینیسم و فضیلت گرایی

سوال : استاد به خاطر دارم که شما در بحث خاستگاه نهاد اخلاق به داروینیسم اخلاقی اقبال داشتید. حتی به بهانه دیگری هم این سوال را از شما پرسیده بودم و شما جواب مثبت دادید. حال سوال من این است که این دو، یعنی اینکه از یک سو به داروینیسم اخلاقی در خاستگاه نهاد اخلاق […]

سخنرانی مصطفی ملکیان در یکصدوهفتمین نشست تخصصی بنیاد باران

سخنرانی مصطفی ملکیان در یکصدوهفتمین نشست تخصصی بنیاد باران

صطفی ملکیان: ما فقط با گفت‌وگو می‌توانیم از خشونت و فریبکاری رهایی پیدا کنیم. در جامعه هر مسئله‌ای از سه راه رفع می‌شود، یکی گفت‌وگوست، یکی خشونت و دیگر فریبکاری. اگر در جامعه گفت‌وگو تعطیل شود دو رقیبی که جای آن را می‌گیرند، خشونت و فریبکاری هستند. یکصدوهفتمین نشست تخصصی ماهانه بنیاد باران با موضوع […]

فایل صوتی و متن پیاده شده نشست اخلاق متجددانه

در نشست اخلاق متجددانه که در دانشگاه اصفهان برگزار شد مصطفی ملکیان، دکتر توکلی، دکتر بینا مطلق و دکتر دهباشی حضور داشتند…

میزگرد نقد فلسفه‌ اسلامی با حضور مصطفی ملکیان

میزگرد نقد فلسفه ی اسلامی با حضور مصطفی ملکیان

مصطفی ملکیان: بنده فلسفه‌ی اسلامی را یک مفهوم تقریبا بلامصداق می‌دانم. بر این اساس، در ادامه بر چند نکته تاکید می‌کنم و سپس به ادله این مدعا می‌پردازم…

هجده اصل راهنما از مصطفی ملکیان برای زندگیِ خواستنی‌تر

هجده اصل راهنما از مصطفی ملکیان برای زندگی بهتر

زیستنی معنوی و عقلانی، آرزویی است که بسیاری از انسان ها در جست و جوی آن هستند. در روزگار ما مصطفی ملکیان در ترسیم و بیان ابعاد نظری چنین زیستنی و شیوه حصول به آن، کوشش های زیادی کرده است که حاصل آن سخنرانی ها، مقاله ها و کتاب هایی است که معنابخش بسیاری از […]

مصاحبه مصطفی ملکیان با نشریه نگاه آفتاب با عنوان «مطلق گرای اخلاقی هستم»

علی ورامینی/ ازمیان نظریات عمده و اصلیای که در فلسفه اخلاق وجود دارد، مصطفی ملکیان بیش از همه به اخلاق فضیلتگرایی اقبال دارد. در میان رویکردهای مختلفی هم که به این نظریه میتوان داشت، به نظر میرسد که وی رویکرد عرفانی را بیش از دیگر رویکردها میپسندد. از دیگر سو این فیلسوف اخلاق بارها تاکید کرده که آن چیزی در […]

افسون و افسانه‌ی فرهنگ‌گرایی: نقدی بر فرهنگ‌گرایی معنویت‌گرای مصطفی ملکیان

افسون و افسانه‌ی فرهنگ‌گرایی: نقدی بر فرهنگ‌گرایی معنویت‌گرای مصطفی ملکیان

موضوع این نوشتار یکی از بن‌بست‌های بزرگ سیاست‌ورزی، خصوصا در جامعه و زمانه‌ی ما ست. این آفت یا بن‌بست یا گرفتاریِ سیاست را اجمالا «فرهنگ‌گرایی» می‌خوانم. فرهنگ‌گرایی، نه تنها فهم ما از سیاست را کاملا مختل می‌کند و به بن‌بست می‌کشاند، بلکه در عمل نیز ما را به نوعی تعطیلی سیاسی و بن‌بست عمل اجتماعی، […]

مصطفی ملکیان، بایسته های آموزش و پژوهش فلسفه اخلاق در ایران معاصر

سخنرانی مصطفی ملکیان: «بایسته های آموزش و پژوهش فلسفه اخلاق در ایران معاصر»

موضوعی که برای من مقرر کرده بودند درباره بایسته‌های آموزشی و پژوهشی اخلاق‌شناسی به طور کلی در ایران کنونی بود. لابد مرادشان از اینکه گفته‌اند «در ایران کنونی» صرفاً این نبوده است که به هر حال همه کارهایی که در زمینه اخلاق‌شناسی و اخلاق‌پژوهی در جهان صورت می‌گیرد طبعاً باید در ایران هم بازتاب پیدا […]

مراحل سه گانه زندگی انسانها از منظر کی یرکگور

مراحل سه گانه زندگی انسانها از منظر کی یرکگور

کى یرکگور مى گوید هر انسانى در هر حال در یکى از این سه مرحله زندگى مى کند . ۱ مرحله «علم الجمالى استحسانى; لذت طلبانه یا زیبایى شناختى . ۲ مرحله اخلاقى. ۳ مرحله دینى یا عاشقانه زیستن مى توان از مرحله اول به دوم یا سوم پاگذاشت ولى ممکن است انسانى تا آخر […]