درباب تعیین اوقات شرعی و کیفیّت روزه‌داری در روزهای بلند، ابوالقاسم فنایی (۲)

درباب تعیین اوقات شرعی و کیفیّت روزه‌داری در روزهای بلند، ابوالقاسم فنایی

ابوالقاسم فنایی: در بخش نخست این سلسله مقالات مناطق جغرافیایی را به سه منطقه‌ی (الف)، (ب) و (ج) تقسیم کردیم. منطقه‌ی (الف) دو ویژگی داشت: اول این‌که خورشید در آن طلوع و غروب می‌کرد و دوم این‌که اختلاف طول روز با طول شب در این منطقه از نظر عرف فاقد اهمیت و قابل اغماض بود. […]

اخلاق دشمنی ، ابوالقاسم فنایی

اخلاق دشمنی ، ابوالقاسم فنایی

دشمن داشتن و دشمنی ورزیدن با دشمنان یکی از واقعیات تلخ و ناخوشایند زندگی انسانی است. از قدیسان که بگذریم، انتظار اینکه آدمیان به یک چشم به دوست و دشمن خود بنگرند و با هر دو به یک شیوه رفتار کنند، و از مقابله به مثل بپرهیزند، انتظار واقع‌بینانه‌ای نیست، یعنی چنین رفتاری از وسع […]

گفتگوی مصطفی ملکیان و ابوالقاسم فنایی درباره ی اخلاق، دین و عقلانیت

اخلاقی زیستن بدون دخالت دولت ، فنایی و ملکیان

در اردیبهشت ماه ۹۳ گفتگویی به همت و حضور مصطفی ملکیان با ابوالقاسم فنایی در دو موضوع «نسبت اخلاق و دین» و «نسبت عقلانیت و دین» انجام می شود؛ گفت و گویی که در دو جلسه و پنج ساعت میان استاد و شاگرد تداوم داشت – شاگردی که البته اکنون خود صاحب نظر و پروژه ای […]

گزارش روزنامه اعتماد از همایش نظام اخلاقی مولانا

گزارش روزنامه اعتماد از همایش نظام اخلاقی مولانا

سومین همایش مهر «مولانا» در روزهای پنجشنبه و جمعه (۱۱ و ۱۲ مهرماه) برگزار شد. این نشست سالانه به همت موسسه «سروش مولانا» در نظر دارد در طول بیش از یک دهه آینده طرحی مبسوط از مصطفی ملکیان با عنوان «نظام اخلاقی مولانا» را محور همایش های خود قرار دهد. در نخستین گام از این […]

معنویت از نگاه قرآن در گفتگو با دکتر ابوالقاسم فنایی

گفتگو ماهنامه حکمت و معرفت با دکتر ابوالقاسم فنایی

گفتگو ماهنامه حکمت و معرفت با دکتر ابوالقاسم فنایی عنوان: معنویت از نگاه قرآن سال ۱۳۹۳،شماره ۲، صفحه ۹-۱۳

درسگفتار اخلاق زبان در نهج البلاغه از ابوالقاسم فنایی

دکتر ابوالقاسم فنایی ، اخلاق زبان

جلسات اخلاق زبان در نهج البلاغه با سخنرانی ابوالقاسم فنایی سه جلسه | اخلاق زبان در نهج البلاغه | کانون توحید لندن | صوت

مصاحبه ی ابوالقاسم فنایی با مجله ی مهرنامه

دين و اخلاق در گفت‌وگو با استاد ابوالقاسم فنایی

 شما در تئوری ناظر آرمانی، اخلاق سکولار و اخلاق دینی را بر هم منطبق می‌دانید و می‌گویید چون در اخلاق دینی، ناظر آرمانی خداست و در اخلاق سکولار، عقل و وجدان اخلاقی است و حکم این دو ناظر آرمانی تفاوتی با هم ندارند، بنابراین اخلاق سکولار با اخلاق دینی برابر است. به نظر می‌رسد، این […]

درباب تعیین اوقات شرعی و کیفیّت روزه‌داری در روزهای بلند، ابوالقاسم فنایی (۳)

درباب تعیین اوقات شرعی و کیفیّت روزه‌داری در روزهای بلند، ابوالقاسم فنایی

ابوالقاسم فنایی: تاکنون بحث ما معطوف به تعیین اوقات شرعی در منطقه‌ی (ج) بود. دلیل این‌که بحث خود را از بررسی اوقات شرعی در منطقه‌ی (ج) شروع کردیم این بود که می‌خواستیم نشان دهیم که پارادایم رایج در فقه سنتی برای تعیین اوقات شرعی در این منطقه جوابگو نیست و کارآیی ندارد. و تنها با […]

مقاله در باب خلط انگیزه و انگیخته از دکتر ابوالقاسم فنایی

خلط انگیزه و انگیخته

 چکیده: «آیا در مقام نقد و رد یا پذیرش یک مدعا می‌توان/باید شخصیت/انگیزه‌ی مدعی در طرح آن مدعا را در نظر گرفت یا نه؟». در پاسخ به این پرسش سه نظریه وجود دارد. (۱) نظریه‌ی اول می‌گوید: «چنین کاری همواره مغالطه است»، (۲) نظریه‌ی دوم می‌گوید: «چنین کاری هرگز مغالطه نیست»، و (۳) نظریه‌ی سوم […]

رابطه ی دین و اخلاق و نسبیت گرایی اخلاقی

درسگفتار رابطه دین و اخلاق و نسبیت گرایی اخلاقی

کانون توحید لندن | پاییز ۸۸ | سه جلسه | رابطه دین و اخلاق و نسبیت گرایی اخلاقی