کام کارکشتۀ آلیس

کام کارکشتۀ آلیس

پیش از خواندن این مقاله بد نیست توضیحی بدهم. این مقالۀ بخشی بود از کتابی که به تازگی ترجمه کرده‌ام و به ناشر سپرده‌ام به نام زیبایی‌شناسی خورد و خوراک که ناشر محترم به دلایلی که “افتد و دانی” صلاح ندانستند در مجموعه مقالات کتاب بماند. نویسنده در این مقاله می‌کوشد الگوهایی ساختاری برای ذائقه […]

سارودایا : مارکس ،‌ گاندی و راسکین!

سارودایا : مارکس ،‌ گاندی و راسکین!

در این کتاب از نقص بزرگ اقتصاد متعارف صحبت می شود که از معنویت و اخلاق انسانی در محاسبات و برنامه های اقتصادی چشم پوشی می کند، انسان را آدمکی ماشینی می بیند که فقط نیروی کار فیزیکی اش در فرآیند تولید به حساب می آید و فاقد عطوفت، همدلی و پویائی انسانی است و […]

سخنرانی مهدی گلشنی با عنوان «سرگذشت کیهان‌شناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک»

سخنرانی مهدی گلشنی با عنوان «سرگذشت کیهان‌شناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک»

سخنرانی دکتر مهدی گلشنی در همایش شماره ۲۱ ژرفا با عنوان «سرگذشت کیهان‌شناسی ؛ از فیزیک تا متافیزیک» هفدهم اسفندماه ۱۳۹۵ | دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی (بخش چهارم)

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی

چگونه است که به گمان فنایی «میوه‌های مدرنیته را نمی‌توان و نباید از ریشه‌های آن جدا کرد»، اما میوه‌های اسلام را می‌توان و باید از ریشه‌های آن جدا و منقطع ساخت؟ چگونه است که «ذبح اسلامی مدرنیته» خون حیات‌بخش در رگ‌های آن را می‌خشکاند، «اما ذبح مدرن اسلام» روح و گوهر آن را نمی‌میراند؟

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی (بخش سوم)

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی

استناد به مقوله‌ی «دلیل مستقل»، نقطه‌ی اتکا و وجه افتراق محکم و مناسبی برای تفکیک احکام خردپذیر، خردگریز و خردستیز نیست؛ بگذریم از اینکه فنایی به جای لفظ «دلایل» که بر تکثر براهین و ادله اشاره دارد از واژه‌ی مفردِ «دلیل» استفاده می‌کند که این خود سبب سوءتفاهم و نوعی توهم می‌شود.

نقد محمدمهدی مجاهدی بر سخنان مصطفی ملکیان پیرامون فقر و تبعیض

نقد محمدمهدی مجاهدی بر سخنان مصطفی ملکیان پیرامون فقر و تبعیض

در این سخن‌رانی متأثر کننده از جناب آقای ملکیان، آن حکایت از پابرهنگی حسنین علیهما‌السلام در عهد خلافت علی علیه السلام به دلیل نا‌همخوانی تاریخی عناصر روایت،‌نمی‌تواند درست/ دقیق باشد. حضرت فاطمه ۲۵ سال پیش از آن‌که حضرت علی به خلافت برسد، درگذشته بود. در زمان خلافت حضرت علی هم از حسنین سن‌وسالی گذشته بود. […]

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی (بخش دوم)

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی

فنایی هیچ‌گاه روشن نمی‌کند که دقیقاً مقصودش از عقلانیت سنتی چیست، او در راستای تبیین ویژگی‌های عقلانیت نظری جدید، عقلانیت علمی، عرفانی، فلسفی و دینی را از یکدیگر تفکیک می‌کند، چنان‌که در راستای تبیین عقلانیت عملی مدرن، عقلانیت اخلاقی را از عقلانیت اقتصادی و ابزاری جدا می‌سازد، اما وقتی او به سراغ عقلانیت سنتی می‌آید […]

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی (بخش اول)

نقد مسعود صادقی بر کتاب «اخلاق دین‌شناسی» ابوالقاسم فنایی

یکی از مباحث لازم برای آغاز نقد هر کتابی، بررسی تناسب و گویاییِ عنوان اصلی و فرعی آن با محتوا و فحوای کتاب است. به نظر می‌رسد که عنوان کتاب، وجه انتقادی و سلبی بخش عمده‌ای از اثر را منعکس نمی‌سازد. شاید بهتر بود که مؤلف محترم دست‌کم در قالب عنوان فرعی کتاب به رویکرد […]

فقه اسلامی و کُمیت لنگ روشنفکران دینی

فقه اسلامی و کُمیت لنگ روشنفکران دینی

به مناسبت چهارمین سال درگذشت استاد احمد قابل، جمعی از دانشجویان و اصحاب فرهنگ در شیراز، عمادالدین باقی را به محفل خویش دعوت کردند. او در سخنرانی خود در این محفل، با عنوان«ظرفیت‌های فقه اسلامی و چالش حقوق بشری» مواجهه‌ی فقه اسلامی را با قوانین حقوق بشری به بحث گذاشته است. وی از دانش اصول […]